Я уже упоминала, что хорошее образование научит вас исследовать все, что угодно. Оглядываясь назад, я нахожу забавным, что сформулировала суть первой спицы разума, «Медитируйте», с напором бизнесвумен, у которой горят дедлайны, любопытством сыщика, распутывающего загадочное дело, и отчаянием очень больного человека, цепляющегося за любую надежду. Но самое удивительное открытие состояло в том, что моя спица «Медитируйте» в ее наивысшем, самом эффективном проявлении заключалась не в ДЕЙСТВИИ, а просто в ПРИСУТСТВИИ.
Поначалу я и не догадывалась, какими важными для меня станут два уже упомянутых «классика» медитации – Джек Корнфилд и Джон Кабат-Зинн. В последующие десять лет я не раз присутствовала на их выступлениях, с замиранием сердца ловя каждое слово. Корнфилд, бывший буддистский монах, обучавшийся в Таиланде, всемирно известный учитель медитации, один из тех, кто представил буддистскую осознанность Западу, и сооснователь центра медитации Spirit Rock в Вудакре, Калифорния. Кабат-Зинн – всемирно известный учитель медитации, призывающий к осознанности в общественной жизни и в медицине, автор многочисленных книг и почетный профессор Медицинской школы Массачусетского университета.
ЦЕННОСТИ – ЭТО ОСНОВНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ, ПРИНЦИПЫ, МОРАЛЬНЫЕ ОРИЕНТИРЫ, КОТОРЫЕ ПОМОГАЮТ НАМ ВЕРНО НАПРАВЛЯТЬ СВОИ ДЕЙСТВИЯ. ПОСКОЛЬКУ ВСЕ ЛЮДИ РАЗНЫЕ, И ПОСКОЛЬКУ КАЖДОМУ ОТКЛИКАЮТСЯ ЛИШЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, ВАЖНО ОБРЕСТИ СВОИ.
Решительно вознамерившись реализовать свой проект по медитации, я вкладывала в него всю свою энергию, штудировала указанные доктором книги, помечая важные абзацы стикерами, цветными флажками и обильными подчеркиваниями. Затем я попробовала три разных типа медитации: сидячую, ходячую и зрительную. Расскажу вам о том, какой тип подошел мне больше всего, и какие изменения мне пришлось внести.
Я начала с простой сидячей медитации: вы должны сесть на стул, упереть стопы в пол и закрыть глаза, сосредоточившись на дыхании, пытаясь достичь состояния покоя. Звучит просто, не так ли? Но для меня это оказалось жутко сложной задачей.
Прежде всего сидячая медитация оказалась невыносимой, потому что боль в моем теле словно бы усиливалась, как только я садилась и начинала дышать, пытаясь успокоить себя. Я замечала, что малейшее неприятное ощущение усиливалось, мои колени, ступни и кисти как будто кричали мне: «Вот же мы!» Оба учителя советовали не обращать на это внимания, объясняя, что это нормальная часть процесса, но я просто не могла этого вынести.
По этой причине я быстро капитулировала и перешла к лежачей медитации. Даже во время однодневного ретрита в центре Джека Корнфилда я постаралась спрятаться за спинами остальных участников в самом дальнем конце помещения и распростерлась на одеяле с подушками под коленями и головой. Сегодня я могу с уверенностью сказать, что буквально не могла прямо посмотреть на свою жизнь, это было слишком болезненно, потому мне было проще «принять» ее лежа. Должно быть, тогда я выглядела как пациент из больницы, и в определенном смысле так оно и было. Как бы то ни было, я пришла к выводу, что лежание без движения, дыхание и сфокусированность на осознании возникающих ощущений имеет сильный расслабляющий эффект. Я стала регулярно выполнять эту практику 10–20 минут в день, утром и вечером. Я назвала ее «лежетацией».
Более серьезные практики медитации часто смеются надо мной, говоря, что невозможно медитировать так, не засыпая. Я подмигиваю и отвечаю: «Не судите по себе!» Таков мой вариант индивидуализации, и я придерживаюсь его!
К счастью, во время однодневного ретрита в центре Джека мы чередовали сидячую медитацию с ходячей, заключающейся, как вы уже, вероятно, догадались, в медленной прогулке по выбранной дорожке на расстояние 10–30 шагов и бдительном наблюдении за происходящим с вами. Как и в случае сидячей медитации, цель в том, чтобы усмирить свой мятущийся ум и вернуть себе контроль над ним, подчинив его, в этом случае, не дыханию, а ритму шагов. Я ОБОЖАЮ медитировать при ходьбе. Похоже, это идеальный вариант для моего тела, стремящегося к энергичности и движению. Больше всего мне нравится выполнять эту медитацию в своем саду. Его площадь небольшая, хватит примерно 20 шагов, чтобы пройти вперед и назад, а окружающая дзен-аура идеально соответствует цели.
И последнее, к индивидуализации этой спицы я добавила свою любимую зрительную медитацию, суть которой заключается в направлении своего взора на мир природы. Частично она основана на тибетской технике под названием «Созерцание неба». Я отправляюсь в свой сад, свое святилище позади дома, где я чувствую себя очень уютно. Я удобно усаживаюсь в кресло-качалку и начинаю пристально смотреть на кормушку для птиц, в которой всегда копошатся красочные колибри, мое тотемное животное. Я глубоко дышу, переживая их красоту, и чувствую силу от этой остановки.
Спица «медитируйте» и благосостояние