Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Вот почему существа с чистым разумом там никогда не имели и никогда не будут иметь возможности участвовать в работе обществ, которые образуются из важных и власть имущих существ.

В отношении этого вопроса там происходит как раз так, как однажды уже сказал наш дорогой мулла Наср-эддин, а именно: «Вот истинное наказание: хвост вытащишь – нос увязнет, нос вытащишь – хвост увязнет».

Как бы там не было, все же, как я уже сказал, твои любимцы в настоящее время опять хотят найти возможные пути и средства для избавления от этого своего ужасного свойства, которое им стало присуще и которое прикрепилось к их психее так же сильно, как последствия свойств органа кундабуфер.

И, конечно, эти члены современного общества, «Лиги Наций», попытаются достичь этого избавления с помощью придуманных ими всяческих постановлений и различных соглашений, каковыми средствами пытались достичь этого и те древние существа, то есть теми путями и средствами, которыми достичь там чего-либо «эффективного», по моему мнению, теперь уже абсолютно невозможно.

Из этой затеи твоих современных любимцем можно бы извлечь некоторую пользу, и даже немалую, но только для их неизбежных газет, салонных разговоров и, конечно, разных хаснамусских манипуляций земных так называемых «биржевых игроков».

Положение дел в отношении этого ужасающего зла там в настоящее время уже таково, что достичь немедленного полного уничтожения на поверхности их планеты этого, как я сказал, отвратительного свойства, вошедшего уже в их плоть и кровь, для их жалкого разума – задача не только бессмысленная, но и вообще почти невозможная.

Однако, мой мальчик, даже эти современные существа этого современного общепланетного общества «Лиги Наций» могли бы, возможно, – несмотря на то, что у них отсутствует беспристрастный разум, свойственный присутствию всех трехмозговых существ, уже достигших ответственного возраста, также достичь положительных результатов в поставленной себе основной цели, если бы они занялись решением и осуществлением только тех вопросов, которые находятся в сфере их компетенции и способностей.

Зная из, так сказать, «привычки», я совершенно уверен, что они не будут заниматься вопросами, доступными их пониманию.

Им хотелось бы делать, и они действительно делают, все в том направлении, чтобы эти процессы взаимного уничтожения прекратились немедленно навсегда.

Если бы они действительно, всем своим Существом, осознали весь объективный ужас этих процессов и искренне пожелали совместно искоренить это зло с поверхности своей планеты, они волей-неволей проникли бы в сущность этого вопроса и поняли бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в их психее на протяжении сотен веков, никак не может декристаллизоваться за несколько десятилетий.

Если бы они поняли это, они не пытались бы решать или осуществлять что-то в этом отношении для блага своих современников, а направили бы все свое внимание и использовали все свои способности и возможности, имея в виду только существ будущих поколений.

Например, если бы вместо того чтобы теперь мудрствовать и, как там еще говорят, «донкихотствовать», с тем чтобы немедленно достичь полного прекращения этих своих процессов, они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося в процессе их обычного существования, о достойности двух имеющихся у них понятий: а именно, если бы они постарались достичь упразднения обычая превозносить некоторых участников этих процессов так называемых «героев» и награждать их почестями и так называемыми «орденами», и если бы они также постарались достичь упразднения хоть одной из своих блистательных «наук», из множества своих «хаснамусских наук», изобретенных некоторыми их прыщавыми существами, в которой хладнокровно доказывается, что периодическое взаимное уничтожение на Земле является очень и очень нужным, и если бы этого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенаселение и последовали бы такие экономические ужасы, что человеческие существа начали бы поедать друг друга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука