Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Итак, мой мальчик, когда эти пятьдесят кандидатов на Солнце Абсолют начали свои исследования, то после долгих и сложных изысканий им стало ясно, что основной причиной всей ненормальности психеи трехмозговых существ, возникающих на этой планете, было возникновение и существование очень определенного мнения, что вне сущности существ якобы есть два диаметрально противоположных фактора – источники «добра» и «зла», – которые-то и являются побудителями всех их хороших и дурных проявлений.

Далее ими было установлено, что эта повсеместно распространенная вредная идея, данные для которой постепенно кристаллизовались у каждого из них во время их формирования к подготовительному возрасту, в их ответственном существовании уже доминирует в их общей психее и становится, с одной стороны, успокаивателем и оправдывателем всех их проявлений, а с другой, основным фактором, препятствующим возникающей у некоторых из них возможности самосовершенствования своей «высшей бытийной части».

Когда праведные обитатели святой планеты все это уяснили, они стали судить и рядить о том, как найти выход из этого положения и что они со своей стороны могут сделать.

Как мне рассказали, они начали устраивать везде в заруариях собрания и конференции, стремясь совместно прийти к какому-нибудь решению, и после долгих обсуждений и сложного, так называемого, «голосования» праведных душ отдельного заруария, в конце концов, была почти единодушно принята следующая резолюция.

Прежде всего положить к ногам нашего СОЗДАТЕЛЯ ТВОРЦА прошение о том, чтобы ОН в СВОЕМ Провидении послал к трехмозговым существам планеты Земля Посланца Свыше с данными, соответствующими такому разуму, который мог бы на месте найти возможность искоренить эту вредную идею; и, во-вторых, ввиду того, что реализация на поверхности этой планеты такой вредной идеи и поныне остается основной причиной всех ужасающих несчастий для возникающих там священных высших бытийных частей, осмелиться смиренно просить нашего ОБЩЕГО ОТЦА не разрешить, чтобы высшая бытийная часть

земного трехмозгового существа, бывшего причиной возникновения там вредной идеи, была взята на святую планету, даже если это высшее бытийное тело совершенствовано до требуемой градации священного разума, а осудить его на вечное существование на планете Угрызения Совести.

И вот тогда, мой мальчик, после того как обитатели святой планеты санкционировали эту резолюцию, разразился такой, как я выразился, «скандал», который и теперь ни один Священный Индивидуум, знающий эту эпопею, не может вспомнить без, так сказать, «содрогания».

Это скандал был вызван там следующим образом. Вскоре после принятия упомянутой резолюции, по инициативе всех тех пятидесяти избранных кандидатов на Солнце Абсолют, стали выяснять, какое же земное трехмозговое существо – возможно, с уже сформировавшейся у него высшей бытийной частью

 – было причиной возникновения на этой твоей планете такой вредной идеи.

И, согласно этому выяснению, оказалось, что тем трехмозговым существом, которое впервые дало начало кристаллизации той вредной идеи, был некий Макарий Кронбернкцион, высшая бытийная часть которого усовершенствованная до требуемой градации разума, не только удостоилась перехода на святую планету, но и считалась уже одним из первых кандидатов для перевода на Святейшее Солнце Абсолют.

Как мне потом рассказывали, когда это стало известно, на всей святой планете стоял, так сказать, «стон», и там не было ни одной праведной души, которая могла бы без сожаления подумать об этом ужасном факте.

В течение почти четверти года они только и делали, что «судили и рядили и так и эдак» об этом беспрецедентном скандале, и в каждом заруарии опять принялись за работу всякие комиссии и подкомиссии, чтобы разрешить возникшую чрезвычайную ситуацию.

Результатом всего этого было принятие, на этот раз, следующей резолюции.

«Временно отменить первый общепланетарный приговор, вынесенный в отношении высшей части Макария Кронбернкциона и положить к стопам ЕГО НАИВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕЙ БЕСКОНЕЧНОСТИ просьбу всех обитателей святой планеты смягчить этот ужасный приговор».

И поэтому, при последующем появлении на святой планете ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕГО ТВОРЦА эта просьба была положена к Его стопам.

Тогда наш ВСЕМИЛОСТИВЕЙШИЙ ТВОРЕЦ, как говориться, недолго думая, соизволил распорядиться, чтобы эта достойная душа продолжала существовать на святой планете до обнаружения последующих результатов ее злого дела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука