Вспоминая душу. Руководство по исцелению от алкогольной зависимости и обретению нового «Я»

Когда есть чувство расслабления – есть возможность «видеть и ощущать синий цвет». «Синий цвет» произносится нараспев. Спрашиваем, что человек видел на самом деле. Вообще риторика и ритмика произносимого сходна с тем, что исходит от духовного лица в христианской традиции. Иногда люди это замечают, иногда нет, но мы не отрицаем, что действительно просто создаем ритм. Регулярно повторяю эту фразу про «синий цвет», потому что мало кто реально видит синий цвет в чистом виде c закрытыми глазами (так устроено физиологически и доказано в многолетних исследованиях Р. Д. Тукаева) [44]. Мозг ищет подтверждений, ищет синий цвет за закрытыми глазами, но не находит. Человек ожидает, а мозг не находит. И пока он пытается его найти, голова теряет критическое восприятие. В этот момент делаем внушения для расслабления тела.

Диссоциация – возможность спокойно посмотреть на неприятности жизни и чувствовать себя раскрепощенным, спокойным. Формулировка «доброжелательный критичный наблюдатель» укрепляет отстранение, повторяясь много раз, и позволяет посмотреть на себя со стороны.

Есть в сеансе и физиологические внушения: «Тепло внутри головы, тепло в шее, груди, в области сердца…» и т. д. Никогда не знаешь, у кого в какой области тела сейчас тепло. Человек молчит, а у него внутри там что-то происходит. Специалист достоверно подкрепляет происходящее.

Внушения про улучшение сна, безусловно, наполняют состояние человека во время сеанса дополнительным эффектом: «…вечером, ложась спать, расслабляетесь, засыпаете быстро и глубоко, ночной сон глубокий». Этот блок дважды повторяется в двух комбинациях и способствует улучшению сна.

В качестве домашнего задания человек слушает аудиозапись сеанса. Прослушивание не переводит в сон, то есть полчаса можно заниматься своими мелкими бытовыми делами, а потом идти спать. Ключевое – лечь спать с чистой головой, с чистой душой, без мыслей типа: «Завтра такой сложный день на работе! Все плохо!» Д/з пациент выполняет каждый день до нашей второй встречи.

В завершение спрашиваем: «Как себя сейчас чувствуете? Есть ли разница?» Даже самый жесткий скептик перестает быть скептиком. Мы не просто провели кастинг: берем его в работу или нет. Мы уже им занимаемся. Ему уже легче. Нельзя отпускать человека без эффекта облегчения. Он придет в следующий раз, уже зная, чем мы будем заниматься дальше.

Диагностика семейных отношений

В процессе глубинного интервью проводим детальный сенсорный (описанный как на кончиках пальцев рук) системно-структурный анализ семейного здоровья по В. В. Кришталю [21] по четырем аспектам жизни.

1. Самоценность (факт существования физического тела и всевозможная забота о нем).

2. Самооценка и самоуважение (насколько человек ставит свои дела в приоритет или на последнее место, предпочитая помощь другим и забывая о себе).

3. Внутрисемейное – «Я и близкие-другие» (про семью или то, что может стать семьей, с вопросом: «Что мы делаем вместе во внешнем мире с мужем/женой/детьми?»

4. Макросоциальное (все то, что свидетельствует о личной реализации за пределами семьи, обучении, социальной и финансовой реализации в связке с другими людьми).

В течение первой встречи такой анализ помогает понять, что больше всего страдает, есть ли вообще что-то здоровое, на что можно опереться.

Если речь о семейных отношениях, то наиболее информативен закрытый индивидуально-типологический опросник (ИТО) Л. Н. Собчик, существующий на момент написания данной книги в четырех версиях [42].

91 ответ на вопрос со смартфона, и мгновенно получаем расширенный профиль личности каждого из супругов. Смотрим на сочетаемость и рассогласованность.

Проясняем сильные и слабые стороны, чтобы понять, на что опереться в развитии отношений в семье. Чем больше информации, тем лучше. К следующей встрече есть возможность глубоко и на доступном языке расшифровать данные и связать их с реальной жизнью. Становится понятней, чем партнеры похожи, чем отличаются и что ими движет.