Вынуть дьявола из мелочей

2. Гурченко Л.А. Некоторые догадки по поводу «тёмных мест» в «Слове о полку Игореве» (готские девы, Днепр Словутич, Лада и др.) // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 15. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. С. 702, 703.

3. Ключников С.Ю. Священная наука чисел. М.: Беловодье, 1996. С. 68–71.

4. URL: http://fb.ru/article/60439/sozvezgie-boe-shaya-med (Дата обращения — 17.05.2014 г.)

5. URL: http://www.astrogemma.ru (Дата обращения — 17.05.2014).

6. Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы. М.: Изд-во АСТ; Олимп, 2009. С. 13.

7. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. II. СПб.: Изд-во «Азбука», 1996. С. 589.

Права на Большую Медведицу

Сентябрь в зените, благодатный,Туман послезакатныйПлывёт сквозь грудь роскошной поймы,

Как музыка, любовь и стон.Двурогий месяц в синем склонеЦветёт, малиновый и молодой.О!Посыпался гремучий поезд,Товарный, согласился, поездЯ с первым чувством, «электричка»,Что проскочила, так стучаВразброс колёсами, умчаласьИ речёт не так, как этот поезд.

Звезды!Нам предоставил ЗевсПелазго-русские права — БольшуюМедведицу считать своей.Она не Ковш и не Двуколка,Ей-ей, от Артемиды влевоБежит медведица Каллисто — превратилЕё в медведицу, измену заметая,Зевс жене, но застрелилаНапарницу разгневанная Дева.

…Любовник Зевс её на небоПоместил —О, как бежит Пелазга внучка! —И лишь двумя медвежья мордаИ шея мощная двумяЗвездятся точками — рукаУдарного Пикáссо. РусскийМедвежий культ существовалОт Балтики до Средиземноморья.

Созвездие наше!Штурм Подземелья развивая,Мы своевольных вновь оповещаем:Руки прочь от Неба! тамСозвездиеМедведицы —Наш север белых гениев.Москва![3]

VIII. Тайное имя Руси

В числе обычаев и нравов у бывших народов — у египтян, греков и римлян, например, была вера в обиходные и тайные имена некоторых богов, а также людей. Обиходные имена считались «добрыми» или «малыми», а тайные — «истинными» или «большими» [13, c. 236, 248–250]. Не оставались в стороне и славяне, которые давали названия некоторым рекам или определённым местам, увязывая их в смысловом отношении в виде эпитетов с именами божеств. Исходное славянское название Западной Двины — «Дева» сохранено в словаре А.Ф. Риттиха «Славянский мир»: «Дива, р. Дева, З. Двина, Duna (Россия) [10, c. 443]. Я. Розвадовский допускал сравнение славянского слова děvica с древнеиндийским dēvi «богиня», отклонённое В. Ягичем [12, I, c. 491]. И тем не менее мы воспользуемся предложенной Розвадовским сопоставимостью значений слов «девица» и «богиня» в связи с рассмотрением их далее в определённом ряду.