Высокое стремление: судьба Николая Скрыпника

Организовать и развить сознание трудящихся, объединить все их силы в целом мире, растрощить до предела человеконенавистнический национализм и шовинизм, создать из человечества единую семью трудящихся – вот задача Коммунистической партии»[331]

.

Лозунг всемирной федерации советских республик, естественно, был таким же, как и лозунг мировой социалистической революции – желательным, рассчитанным на перспективу, но до определенного момента абстрактным, лозунгом-призывом, а не лозунгом конкретной, реализуемой в данный момент политики. Поэтому Н. А. Скрыпник, подобно другим руководящим деятелям Коммунистической партии, специалистам в области национальных отношений, пытался теоретически обосновать начальные, возможные уже в то время шаги к будущей федерации, меры по объединению существующих национально-государственных советских образований.

Николай Алексеевич считал, что для такого объединения были достаточно веские причины и основания, среди которых важнейшими выделял две: национальную политику Коммунистической партии, обеспечивавшую, по его глубокому убеждению, полное право на политическое самоопределение любой, большой или малой, «государственной» или «негосударственной» нации, и бесценный опыт революции и Гражданской войны, в ходе которых трудящиеся всех республик хорошо осознали классовое родство всех эксплуататоров – и своих собственных, и иностранных – почувствовали потребность в объединении усилий для борьбы с силами старого мира, которые, теряя власть, группируются совсем не по национальному, а по классовому признаку. К таким выводам его приводил анализ развития событий во всех регионах бывшей «тюрьмы народов», опыта борьбы за национально-государственную независимость Украины. В упомянутой выше статье «Национальная политика [относительно] малых народов», которая была написана во время польско-советской войны, Николай Алексеевич писал: «„Тактика Коммунистической партии на Украине есть тактика пролетарской борьбы за объединение всех сил пролетариата против всякого угнетения, в том числе и национального, за развитие всех средств духовного подъема трудящихся масс, в том числе и за развитие украинской культуры. Идя этим путем, Коммунистическая партия завоевала симпатии, сочувствие и расположение широких масс украинского народа, и никакие силы обмана и ненависти… не могут свернуть теперь украинский народ с этого пути»[332]

.

Последовательная пролетарская политика в национальном вопросе, по убеждениям Николая Алексеевича, органично учитывала интересы Украины, гарантировала создание условий для ее эффективного развития. Он имел свое, оригинальное, хотя, видимо, и не безупречное представление о республике, ее тогдашнем состоянии, пути национального возрождения. Ключ к пониманию скрыпниковской концепции расцвета Украины можно найти в его статье «Донбасс и Украина (Из истории революционной борьбы на Украине 1917–1918 гг.)», написанной еще в 1921 г.

Обращает на себя внимание уже название статьи, точнее ее схематичный прием, где один из регионов поставлен в отношение к целостному государственному образованию с помощью союза «и». Сделано это совсем не случайно. Николай Алексеевич считал Донбасс настолько специфичным в социальном и национальном отношениях, что решил пойти на нарушение формально-логической связи. Это, в свою очередь, давало возможность скомбинировать социальный и региональный факторы.