Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

1904 г. – преподаватель Владимирской ДС Н.В. Малицкий «Борьба Галльской Церкви против пап за независимость» (М., 1903);

1904 г. – преподаватель Полтавской ДС Н.И. Сагарда «Первое соборное послание святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Исагогико-экзегетическое исследование» (Полтава, 1903);

1904 г. – Сергиевского всей гвардии собора в г. Санкт-Петербурге протоиерей И.В. Морев «Камень веры» Стефана Яворского» (СПб., 1904);

1905 г. – ректор Санкт-Петербургской ДС архимандрит Сергий (Тихомиров) «Черты церковно-приходского и монастырского быта в писцовой книге Водской пятины 1500 г. (в связи с общими условиями жизни)» (СПб., 1905);

1905 г. – и.д. инспектора СПбДА архимандрит Феофан (Быстров) «Тетраграмма, или ветхозаветное Божественное Имя (Иегова или Яхве)» (СПб., 1905);

1906 г. – преподаватель Литовской ДС Б.В. Титлинов «Правительство Императрицы Анны Иоанновны в его отношениях к делам Православной Церкви» (Вильна, 1905);

1907 г. – и.д. доцента СПбДА И.П. Соколов «Учение Римско-католической Церкви о Таинстве Священства. Историко-догматический очерк» (СПб, 1907);

1907 г. – преподаватель Александро-Невского ДУ С.М. Зарин «Аскетизм по православно-христианскому учению. Т 1. Этико-богословское исследование. Книги 1 и 2» (СПб., 1907);

1908 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС В.М. Верюжский «Афанасий, архиепископ Холмогорский. Его жизнь и труды в связи с историей Холмогорской епархии за первые 20 лет ее существования и вообще Русской Церкви в конце XVII века. Церковно-исторический очерк» (СПб., 1908);

1908 г. – Обуховской женской больницы в Санкт-Петербурге священник В. Яблонский «Пахомий Серб и его агиографические писания. Биографический и библиографически-литературный очерк» (СПб., 1908);

1909 г. – и.д. доцента СПбДА А.П. Дьяконов

«Иоанн Эфесский и его церковно-исторические труды» (СПб., 1908);

1909 г. – протоиерей С.В. Петровский «Одесский Преображенский собор» (СПб., 1908);

1910 г. – Воскресенской, в Санкт-Петербурге, Мало-Коломенской церкви священник Д. Стефанович «О Стоглаве. Его происхождение, редакция и состав. К истории памятников древнерусского церковного права и богослужения» (СПб., 1909);

1910 г. – Суворовской церкви при Императорской Николаевской академии генерального штаба протоиерей Г. Шавелъский «Последнее воссоединение в Православной Церковью униатов Белорусской епархии (1833–1839)» (СПб., 1910);

1910 г. – и.д. доцента. СПбДА И.А. Карабинов «Постная Триодь. Исторический обзор ее плана, состава, редакций и славянских переводов» (СПб., 1910).


2. МДА

2.1. Докторские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1871 г. – ординарный профессор МДА архимандрит Михаил (Лузин) «О Евангелии и евангельской истории (по поводу книги Ренана «Жизнь Иисуса» опыт обзора и разбора так называемой отрицательной критики Евангелия и Евангельской истории» (М., 1865. 2-е изд.: М., 1870);

1873 г. – ординарный профессор МДА П.С. Казанский «История православного монашества в Египте» (М., 1854) (с доп. статьями: а) «Об источниках для истории монашества египетского IV и V вв.» (М., 1872) и б) «Общий очерк жизни иноков египетских в IV и V вв.» (М., 1872);

1873 г. – ординарный профессор МДА С.К. Смирнов «Филологические замечания о языке новозаветном в сличении с классическим при чтении Послания святого Апостола Павла к Ефесеям» (М., 1873);

1873 г. – ординарный профессор МДА ВЛ. Кудрявцев-Платонов

«Религия, ее сущность и происхождение» (Сергиев Посад, 1871);

1874 г. – экстраординарный профессор МДА Н.И. Субботин «Происхождение ныне существующей у старообрядцев так называемой Австрийской, или Белокриницкой, иерархии. Историческое исследование» (М., 1874);

1876 г. – архимандрит Сергий (Спасский) (магистр КДА) «Полный месяцеслов Востока. Т 1. Восточная Агиология» (М., 1875);

1878 г. – профессор богословия Московского университета протоиерей А.М. Иванцов-Платонов «Ереси и расколы трех первых веков христианства. Ч. 1. Источники для истории древнейших сект» (М., 1877);

1879 г. – экстраординарный профессор МДА А.П. Лебедев «Вселенские Соборы IV и V вв. Обзор их догматических деяний в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской» (М., 1879);

1881 г. – экстраординарный профессор МДА Е.Е. Голубинский «История Русской Церкви. Т I. Период первый, Киевский, или домонгольский. 1-я половина тома» (М., 1880);

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение