Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

1907 г. – экстраординарный профессор МДА А.П. Голубцов за труды: а) «Соборные Чиновники и особенности службы по ним» (М., 1907), б) «Чиновник Новгородского Софийского собора» (М., 1899), в) «Чиновник Холмогорского Преображенского собора» (М., 1903), г) «Чиновник Нижегородского Преображенского собора» (М., 1905) (доктор церковной истории);

1909 г. – бывший экстраординарный профессор МДА В.Н. Мышцын «Устройство Христианской Церкви в первые два века» (Сергиев Посад, 1909).


2.3. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1874 г. – приват-доцент МДА Н.Ф. Каптерев «Светские архиерейские Чиновники в Древней Руси» (М., 1874);

1875 г. – священник М.И. Соболев «Действительность Воскресения Господа нашего Иисуса Христа» (М., 1874);

1878 г. – приват-доцент МДА Н.А. Заозерский

«Церковный суд в первые века христианства. Историко-каноническое исследование» (Сергиев Посад, 1878);

1878 г. – Н.И. Лебедев «Сочинение Оригена против Цельса. Опыт исследования по истории литературной борьбы христианства с язычеством» (М., 1878);

1878 г. – архидиакон Емилиан (Радин) «Die Verfassung der orthodox-katholischen Kirche bei den Serben in Oesterreich-Ungarn. I Theil. Das oberste Kirchenregiment» (Werschetz, 1877);

1878 г. – преподаватель Костромской ДС Н.И. Троицкий «О происхождении первых трех канонических Евангелий. Опыт разбора гипотез Г. Эпальда и Ю. Гольцмана» (Кострома, 1878);

1879 г. – приват-доцент МДА Г.А. Воскресенский «Древний славянский перевод Апостола и его судьбы до XV века. Опыт исследования языка и текста славянского перевода Апостола по рукописям XII–XV вв.» (М., 1879);

1879 г. – священник И.Ф. Мансветов «Новозаветное учение о Церкви» (Сергиев Посад,1879);

1879 г. – А.А. Остроумов «Синезий, епископ Птолемаидский» (Сергиев Посад, 1879);

1880 г. – И.И. Соколов

«Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках» (М., 1880);

1880 г. – приват-доцент МДА А.Д. Беляев «Любовь Божественная. Опыт раскрытия главнейших христианских догматов из начала Любви Божественной» (М., 1880);

1881 г. – преподаватель Таврической ДС И.П. Знаменский «Положение духовенства в царствование Екатерины II и Павла I» (M., 1880);

1881 г. – преподаватель Пензенской ДС А.П. Доброклонский «Сочинение Факунда, епископа Гермианского, в защиту трех глав. Историко-критическое исследование из эпохи V-го Вселенского Собора» (Сергиев Посад, 1880);

1881 г. – приват-доцент МДА В.А. Соколов «Реформация в Англии (Генрих VII и Эдуард VI» (М., 1881);

1881 г. – помощник смотрителя Севского ДУ И.В. Преображенский «Нравственное состояние русского общества в XVI веке по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам» (М., 1881);

1881 г. – преподаватель Тверской ДС Н.П. Розанов «Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской» (М., 1880);

1882 г. – библиотекарь и приват-доцент МДА И.П. Корсунский

«Иудейское толкование Ветхого Завета. Опыт исследования в области истории толкования Ветхого Завета в период новозаветный» (Сергиев Посад, 1882);

1883 г. – преподаватель Рязанской ДС И.Ф. Перов «Епархиальные учреждения Русской Церкви в XVI и XVII вв. Историко-канонический очерк» (Рязань, 1882);

1883 г. – и.д. доцента МДА В.Ф. Кипарисов «О свободе совести» (М., 1883);

1884 г. – преподаватель Тамбовской ДС Н.Д. Молчанов «Подлинность четвертого Евангелия и отношение его к трем первым Евангелиям» (Тамбов, 1883).


2.4. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1884 г.

1885 г. – и.д. доцента МДА М.Д. Муретов «Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе» (М., 1885);

1885 г. – Харьковского кафедрального собора священник Т.И. Буткевич

«Жизнь Господа нашего Иисуса Христа» (М.,

1883);

1885 г. – церкви Московского почтамта священник Г.М. Дьяченко «К апологии христианства. О приготовлении рода человеческого к принятию христианства. Опыт богословского и историко-философского исследования» (М., 1884);

1885 г. – законоучитель Ковенской гимназии священник Н.Д. Извеков «Иерархия Северо-Африканской Церкви» (Вильна,

1884);

1885 г. – законоучитель Лицея цесаревича Николая священник И.И. Соловьев «О Книге пророка Ионы» (М., 1884);

1885 г. – и.д. доцента МДА В.Н. Велтистов «Грех, его происхождение, сущность и следствия» (М., 1885);

1886 г. – и.д. доцента МДА А.В. Мартынов «Учение святого Григория, епископа Нисского, о природе человека. Опыт исследования в области христианской философии IV века» (М., 1886);

1886 г. – преподаватель Вифанской ДС Н.П. Добронравов «Книга пророка Иоиля» (М., 1885);

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение