Читаем Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. полностью

1881 г. – сербский патриарший архидиакон Емилиан (Радин) «Verfassung der orthodox-serbischen und orthodox-rumänischen Particular-Kirchen un Oesterreich-Ungara. Serbien und Rumänien. I Buch. Die Verfassung der orthodox-serbischen Particular-Kirche von Karlovilz» (Praga, 1880) (степень присуждена без публичной защиты).


2.2. Докторские диссертации, присужденные Советом академии в период действия Устава 1884 г.

1884 г. – экстраординарный профессор МДА И.Д. Мансветов «Церковный устав (Типик). Его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви» (М., 1885) (доктор церковной истории);

1891 г. – экстраординарный профессор МДА П.И. Цветков

«Аврелий Пруденций Клемент» (М., 1890 (доктор богословия);

1891 г. – экстраординарный профессор МДА Н.Ф. Каптерев «Сношения Иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669–1707 гг.)» (М., 1891) (доктор церковной истории);

1893 г. – доцент МДА М.Д. Муретов «Ветхозаветный храм. Ч. I. Внешний вид храма» (М., 1890) [по дополнительному отзыву КазДА] (доктор богословия);

1894 г. – епископ Костромской и Галичский Виссарион (Нечаев), за совокупность учено-литературных трудов (доктор богословия);

1894 г. – архиепископ Тверской и Кашинский Савва (Тихомиров), за совокупность учено-литературных трудов (доктор церковной истории);

1894 г. – профессор Императорского Харьковского университета М.А. Остроумов

«Введение в православное церковное право. Т I. Введение» (Харьков, 1893) (доктор канонического права);

1895 г. – доцент МДА Н.А. Заозерский «О церковной власти. (Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства Церкви, по учению православно-канонического права» (Сергиев Посад, 1894) (доктор канонического права);

1896 г. – экстраординарный профессор МДА Г. А. Воскресенский «Характеристические труды 4-х редакций славянского перевода Евангелия от Марка по 112 рукописям Евангелия XI–XVI вв.» (М., 1896) и «Древне-славянское Евангелие. Евангелие от Марка по основным спискам 4-х редакций рукописного славянского евангельского текста с разночтениями их 108 рукописей Евангелия XI–XVI вв.» (Сергиев Посад, 1894) (доктор богословия);

1897 г. – экстраординарный профессор МДА В.Ф. Кипарисов «О церковной дисциплине» (СПб., 1897) (доктор богословия);

1898 г. – экстраординарный профессор МДА Н.Н. Корсунский «Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности» (Троице-Сергиева Лавра, 1898) (доктор богословия);

1898 г. – экстраординарный профессор МДА В.А. Соколов

«Иерархия Англиканской епископальной Церкви» (Сергиев Посад, 1897) (доктор богословия);

1898 г. – экстраординарный профессор СПбДА и кандидат МДА Н.Н. Глубоковский «Благовестие святого Апостола Павла по его происхождению и существу» (Сергиев Посад, 1897) (доктор богословия);

1899 г. – экстраординарный профессор МДА А.Д. Беляев «О безбожии и антихристе. Том I. Подготовление, признаки и время пришествия антихриста» (Сергиев Посад, 1899) (доктор богословия);

1899 г. – Санкт-Петербургской церкви на Сенной протоиерей К.Т. Никольский, за совокупность его учебных и специально-ученых трудов, посвященных преимущественно изучению богослужения Православной Церкви (доктор богословия);

1901 г. – экстраординарный профессор МДА С.С. Глаголев «Сверхъестественное Откровение и естественное Богопознание вне истинной Церкви» (Харьков, 1900) (доктор богословия);

1903 г. – экстраординарный профессор МДА А.И. Введенский

«Религиозное сознание язычества. Т I. Основные вопросы философской истории естественных религий. Религии Индии» (М., 1902) (доктор богословия);

1903 г. – профессор богословия Харьковского Императорского университета протоиерей Т.Н. Буткевич «Религия, ее сущность и происхождение. Кн. 1» (Харьков, 1902) (доктор богословия);

1904 г. – профессор богословия Киевского Императорского университета святого Владимира протоиерей П. Светлов, за совокупность ученых богословских трудов (доктор богословия);

1904 г. – экстраординарный профессор МДА М.М. Тареев

а) «Уничижение Господа нашего Иисуса Христа. Филип. 2. 5-11. Экзегетическое и историко-критическое исследование» (М., 1901),

б) «Философия евангельской истории. Жизнь Иисуса Христа – слава Божия. Pendant к исследованию «Уничижение Господа нашего Иисуса Христа» (Сергиев Посад, 1903) (доктор богословия);

1906 г. – экстраординарный профессор МДА А. А. Спасский «История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Т I. Тринитарный вопрос (История учения о Святой Троице» (Сергиев Посад, 1906) (доктор церковной истории);

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)
История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Второй период церковной истории, от смерти апостола Иоанна до конца гонений, или до возвышения Константина, первого императора–христианина, — это классический век гонений со стороны язычников, век мученичества и героизма христиан, светлого жертвования земными благами и самой жизнью ради небесного наследства. Это постоянный комментарий к словам Спасителя: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков ; не мир пришел Я принести, но меч . Простая человеческая вера не выдержала бы такого испытания огнем в течение трехсот лет. Окончательная победа христианства над иудаизмом, язычеством и самой могущественной из империй древнего мира, победа, одержанная не физической силой, но моральной силой долготерпения и устоя–ния, веры и любви, — одно из возвышеннейших явлений истории, одно из наиболее веских свидетельств в пользу божественности и нерушимости нашей веры. Но не менее возвышенными и значительными были интеллектуальные и духовные победы христианской церкви в этот период — победы над языческими наукой и искусством, над вторжениями гностической и евио–нитской ереси, над явными и тайными врагами, великое противостояние с которыми породило многочисленные труды в защиту христианской истины и способствовало ее осмысливанию.

О. А. Рыбаков

История / Религиоведение