Читаем Загадки сражений Александра Невского полностью

Эта дорога шла от одного брода впадающей в Неву реки до другого брода уже следующей реки. Существовала ли здесь дорога в XIII в., мы не знаем. Например, когда здесь шел Апраксин со своими войсками, ее не было. Возможно, она давно заросла, поскольку в Средние века Новгород вел намного более активную торговлю с западными странами, чем впоследствии.

В любом случае, даже если эта дорога существовала, никаких дорог, ведущих к устью Ижоры, не имелось.

Следовательно, последние 15 км (от брода через Ижору, сейчас рядом расположен поселок Войскорово) русским пришлось бы идти по лесу, переправляясь или обходя многочисленные притоки Ижоры, чтобы в конце уткнуться в Большую Ижорку, которая прикрывает лагерь шведов (см. выше).

Для войска этот путь явно не подходит. Скорее всего, русские двигались по дороге до реки Тосны. Здесь, после переправы через брод в пяти километрах167 от устья (где ныне расположен поселок Никольское), русские спустились вдоль реки, там есть более-менее свободное пространство и нет притоков, после чего вышли к берегу Невы. Как уже говорилось, пройти вдоль Ижоры из-за притоков последней весьма затруднительно, невозможно, а сделать это раньше означает тратить силы и время на пересечение той же Тосны.

Затем новгородские войска двинулись по берегу Невы, как уже говорилось, достаточно свободному.

Следует отметить, что точно таким же путем двигались и войска Апраксина в XVIII в. – география местности просто не оставляет других вариантов. Где заночевали русские перед боем, мы точно не знаем. Учитывая потребности людей и лошадей в питье, скорее всего, это было где-то около реки.

Учитывая, что русские появились в районе битвы около полудня, то последняя ночевка произошла, надо думать, в нескольких часах хода от места сражения, в достаточно защищенном от внезапной атаки шведов месте.

Наиболее подходящим прикрытием является упомянутая выше река Тосна. Брод через Тосну расположен в пяти километрах от устья.

Прикрыв сторожевыми заставами переправу и подходы к ней, русские могли спокойно отдохнуть перед боем, поскольку даже если бы противник обнаружил их, атаковать новгородцев шведы могли, только переправившись через указанный брод или подойдя по реке Неве, а потом по реке Тосне на судах. Достаточно было двух караулов – у брода и у впадения Тосны в Неву, чтобы гарантировать, что шведы не смогут провести внезапную атаку.

Обнаружить лагерь новгородцев у брода с воды (с Невы) было невозможно, а дозоры по суше можно было перехватить собственным охранением, учитывая помощь ижорян.

Факт стоянки около реки Тосны подтверждается и хронологическими расчетами.

Согласно нормативам кавалерии XIX в., сорок верст проходили за 7–8 часов, так что 15 километров (16 верст) заняли бы примерно три-четыре часа хода168.

Учитывая, что воинам нужно было встать, собраться, надеть доспехи, построиться и т. д., на это также нужно не меньше часа, а скорее больше. Какое-то время заняла и переправа через Тосну.

Вполне вероятно, что в дороге (например, перед выходом на берег Невы) русские сделали еще один привал, поскольку силы людей и лошадей перед боем было желательно беречь.

Также вполне вероятно, что наиболее обеспеченные воины, как и европейские рыцари, имели сменных коней, садясь на боевых только перед боем.

Таким образом, выход к месту сражения через шесть-семь часов по современному счету времени после подъема представляется вполне логичным.

С моментом подхода русских связан еще один интересный момент. Речь идет о рассказе о старейшине Пелгусии, главе местных ижорян, присматривавшем за устьем Невы. Он звучит следующим образом: «Уведавъ силу ратных, иде противу князя Александра, да скажеть ему станы»169.

Мы видим, что Пелгусий выполняет разведывательные функции, что вполне логично: кому, как не местным жителям, лучше всего этим заниматься.

Он сообщает о количестве шведских воинов («видев силу ратных») и состоянии шведского «стана», т. е. лагеря. Далее мы видим, что он уже знал точное количество кораблей и примерное количество их экипажей. По сути, перед нами – пересказ доклада разведчика.

<p>Классическая версия сражения</p>

Описание самой битвы в НПЛ выглядит следующим образом: «…князь же Олександр не умедли ни мало с новгородцы и ладожаны приде на ня и победи я силой Святой Софии… И ту убиен бысть воевода их, именем Спиридон; а иные творяху, яко и пискуп убиен бысть ту же; и множество много их паде; и накладше корабля два вятших мужъ, преже себе пустиша их к морю; а прокъ ихъ, ископаше яму, вметаша в ню бещисла, а инии мнози язвены быша; и в ту нощь, не дождавше света понедъльника, посрамлены отъидоша»170.

По сути, описание самого сражения в этом источнике сводится к констатированию того, что шведов было много и бой был тяжелым.

Житие уделяет битве намного больше места, дополняя указанную в НПЛ информацию целым рядом деталей, описанием чудес и рассказом о подвигах отдельных воинов во главе с князем.

В литературе существует две традиционные схемы описания битвы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже