Загадки сражений Александра Невского

Вторым известным орденом стали Бедные рыцари Христа и храма Соломона, также известные как тамплиеры (храмовники). Они были созданы в 1120 г.²²⁶ и первоначально взяли на себя чисто военную задачу – охрану и сопровождение караванов паломников²²⁷.

Третьим крупным орденом в XII в. был орден Гроба Господня, связанный с иерусалимским патриархом.

Со временем ордены расширяют свою традиционную деятельность и решают новые задачи, в первую очередь военные.

Условия практически непрерывной войны с мусульманами, в которой существовал Утремир, требовали постоянной армии и системы пограничных укреплений.

Паломники, стихийно прибывавшие из Европы, пусть и довольно регулярно, но в разных количествах, причем это количество невозможно было предсказать, и находившиеся в королевстве в основном довольно короткое время (часто один год), не могли послужить заменой такой армии.

Государства крестоносцев, по размерам достаточно небольшие княжества, географически вытянувшиеся вдоль моря и имевшие протяженную границу, были организованы как феодальные структуры.

Гарнизоны замков и собственно здания содержались за счет окружающих земель. Но пограничные земли, где регулярно проходили боевые действия, давали минимум дохода. Центральные власти и отдельные феодалы Утремира, не имевшие развитой налоговой системы, т. е. располагавшие небольшими ресурсами, не имели возможности содержать гарнизоны пограничных замков и обеспечивать их регулярный ремонт.

Эту задачу и взяли на себя рыцарские ордены, получавшие доходы из Европы; им постепенно стали передавать замки на границах. В результате ордены стали выполнять обязанности защитников границ и по сути превратились в аналог постоянной армии Утремира. Безусловно, они сыграли важную роль в защите королевства, но также спровоцировали многие вооруженные конфликты как внутри Утремира, так, в отношениях с мусульманами. Это было связано с фундаментальными особенностями их организации.

Будучи самостоятельными корпорациями, имеющими собственные интересы и источники существования, они, естественно, стремились к независимости и усилению своего могущества. Поэтому они часто конфликтовали с местными, в первую очередь с церковными властями. Как духовные организации, они должны были им подчиняться и выплачивать часть своих доходов, но их могущество и традиции Европы, где военные выступали в роли лидеров, позволяли им претендовать на максимально возможную независимость в виде подчинения напрямую папскому престолу в далеком Риме.

Впрочем, этого удавалось добиться только наиболее могущественным из орденов.

Вдобавок ордены нередко конфликтовали между собой, поскольку, занимаясь одним и тем же делом и получая ресурсы из одного и того же источника, они были заинтересованы в уничтожении конкурента.

По отношению к светским правителям, включая короля Иерусалима, они также занимали самостоятельную позицию, упорно отстаивали собственные интересы в виде получения различных выгод (земли, привилегии и т. д.) и проводили собственную, часто весьма агрессивную военную политику.

Вообще в историю Утремира ордены вошли как организации, почти всегда выступающие за войну с мусульманами, нередко при условии явного превосходства последних. Агрессивная политика орденов способствовала напряженности и, в конечном счете гибели Утремира. Подобное поведение вытекало из самой сути орденов.

Во-первых, именно для войны с нехристианами и организовывались рыцарские ордены, это была их задача и долг, этого требовало их понимание веры.

Во-вторых, их личный состав складывался из тех, кто хотел воевать. Тот, кто хотел тихо-мирно служить Господу, выбирал другие монашеские ордены.

Важно учитывать и то, что местные феодалы (как светские, так и церковные) хорошо понимали, что любая война – дело рискованное и в случае поражения можно лишиться собственных владений.

Для военных орденов ситуация была совершенно другой. Большая часть источников их доходов находилась в Европе, а репутация борцов за веру позволяла им получать все новые и новые пожертвования, увеличивала количество паломников, которых направляли ордены и новобранцев в их рядах.

Даже поражения, хотя и означали для орденов нежелательные потери воинов и замков на границе, привлекали к ним внимание, что означало новый приток пожертвований и последователей.

Именно война, для которой они, собственно, и были созданы, увеличивала политическое и экономическое могущество этих организаций. Неудивительно, что они были заинтересованы в дальнейшей экспансии.

Опаснее для рыцарских орденов был мир в Утремире. Он означал забвение, упадок и в конечном счете делал их просто ненужными.

Тевтонский орден

Обычно, говоря о рыцарских орденах, упоминают о наиболее известных и крупных из них. Между тем в Утремире существовало немало небольших или средних по размерам братств и орденов. Многие из них так и остались неизвестными и исчезли со временем. Именно таким небольшим братством был в течение первого полувека своего существования Тевтонский орден.