Загадки жизни и как теософия отвечает на них

И позднейшие научные исследования показали, что приобретенные высшие качестване передаются потомству по наследству и что чем выше поднимается человек, тем меньше у него потомков.

Гений бесплоден, говорит наука, и это звучало бы как похоронный звон над всем человеческим прогрессом, если бы душевное развитие передавалось действительно по наследству.

Талантливость и воспроизводительные силы стоят в обратной пропорции одно к другому: чем ниже развитие родителей, тем они плодовитее. Благодаря установлению этого факта, З приобретённые качестване передаются по наследству, З наукаподошлак мёртвой стене. Оналишилась возможности объяснить происхождение высокой гениальности и душевной святости. Сыновья святого могут быть беспутными, и потомок гения может отличаться тупостью. Таким образом, гении как бы "сходят с облаков".

Этагордость человечества, с точки зрения науки, остается вне законапричинности. Наукане объясняет нам, как строятся сильные умы и чистые сердцадля будущем. Правда, онане грозит нам произволом, но онане объясняет, откудапроисходит поражающее нас человеческое неравенство. Онаговорит нам, что пьяницазавещает своим детям тела, наклонные к болезням, но онане выясняет, почему его несчастные дети заслужили эту страшную наследственность.

Факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу З божественную справедливость, ачеловеку З внутреннюю свободу. Каждая человеческая душавступает в земную жизнь зародышем, без знания, без способности различать добро от зла, без развитой совести. Путем опыта, приятного и неприятного, человек собирает материалы и из них, как было сказано выше, строит свои умственные и нравственные способности. Таким образом, прирождённый характер создан самим человеком, и характер этот отмечает ступень, которой человек достиг в своей долгой эволюции. Добрые наклонности, хорошие способности, благородная натураЗ это добыча, вынесенная со многих полей сражений, вознаграждение затяжёлый и напряжённий труд. Дурные наклонности и плохие способности З показатели низкой ступени эволюции, ничтожного развития духовного зародыша.

Дикарь наших дней, З это святой будущего. Все идут по одной дороге, все имеют возможность достичь совершенства. Страдание следует заошибками, к оно же несет в себе средство для исправления. Силаразвивается благодаря борьбе. Мы пожинаем после каждого посеванеизбежные плоды: счастье вырастает из добра, скорби З из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный в прошлом, азатем возвращается наземлю, задержанный нанекоторое время, но освободившийся от своего долга, З чтобы собирать опыт, необходимый для его дальнейшею роста. Общественные добродетели, хотя и ставят человекав невыгодное положение в борьбе засуществование и временами заставляют его жертвовать даже своей физической жизнью, З строят в то же время благородный характер для его будущих жизней и готовят его к общественному подвигу.

Гений появляется как результат многих жизней, полных неутомимых усилий и высоких стремлений, афизическое бесплодие гения не изменяет его значения для будущего, так как он возвращается с каждым новым воплощением выросшим и с новыми силами.

Тело, отравленное пьяницей отцом, достаётся душе, которая должнапутем страдания научиться жить более благородной жизнью чем та, которая осталась позади.

И так во всех случаях: настоящее каждой индивидуальности объясняется её прошлым. А когдачеловек узнает законы роста, он получит возможность, следуя этим законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты, и это свободное созидание продлится до тех пор, покачеловек не войдёт наконец в полный возраст Совершенного Человека.

Почему забываются наши прошлые жизни Когдаречь заходит о перевоплощении, чаще всего задается такой вопрос: "Если я действительно жил раньше, отчего же я не помню сваи прежние жизни?" Небольшое углубление в вопрос поможет найти нанего ответ.

Прежде всего, отметим то обстоятельство, что даже относительно нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Многие люди не могут вспомнить, как они научились читать; но тот факт, что они умеют читать, доказывает, что учение происходило. Различные случаи из детстваи юности стираются из нашей памяти, амежду тем они оставили следы нанашем характере. Опасное падение в младенчестве забывается совершенно, и в то же время упавший остается калекой навсегда. И это несмотря нато, что мы продолжаем жить в том же теле, в котором испытали позабытое падение.

А между тем, забытые случаи потеряны для нас не совсем; если ту же самую личность ввести в гипнотический транс, случаи эти можно извлечь из глубин её памяти. Они только погрузились надно, но они не уничтожены. Горячечные больные говорят иногдав бреду языком, который они знали в детстве и совсем забыли в зрелом возрасте. Большая часть нашего подсознания состоит из этих потонувших переживаний, из этих воспоминаний, отошедших назадний план, но способных к восстановлению.