Читаем Закат блистательного Петербурга. Быт и нравы Северной столицы Серебряного века полностью

Набитый глупостью, презрением и чванством,Суровый режиссер, гордящийся «дворянством»,Привыкший у «вельмож» в передней шею гнуть, –На твой «дворянский герб» хотел бы я взглянуть!
На нем, наверное, рукою изувераИзображен кулак почтенного размера,И за кулисами, себе на похвальбу,Ты верен этому драчливому «гербу».

Труппа Малого театра также выражала свое гневное возмущение. Дирекция Малого театра, собравшись на экстренное заседание, вызванное заявлением Дестомб, постановила вынести письменный выговор Глаголину и отрешить его от режиссерства. В свою очередь, Глаголин также заявил об отказе служить в Малом театре.

Справедливости ради надо сказать, что не все приняли участие в общественном порицании Глаголина. Артист Малого театра Дауговет, выступивший на стороне опального режиссера, возмутился, зачем «пустяковый случай» вынесли из стен театра и предали гласности. Однако здесь он был неправ: «сор из избы» вынес сам Глаголин, пригласивший за кулисы полицию, дабы изгнать из театра Клавдию Дестомб.

Затем, в конце октября 1911 года, в одной из питерских газет появилось письмо с осуждением «травли» Глаголина. Правда, вскоре выяснилось, что некоторые из подписантов о письме ничего не знали, да и среди подписавшихся не было «столпов Малого театра», а наличествовали лишь актеры, близкие к Глаголину. Как говорили в Малом театре, Гусев-отец обратился с просьбой к дирекции театра, чтобы его сына выручили и напечатали опровержение, якобы увольнение Глаголина произошло «не из-за избиения госпожи Дестомб, а вследствие некорректного отношения». Однако дирекция ответила решительным отказом.

«Многие убеждены, что г. Глаголин совсем освободит Малый театр от своего присутствия, – писала одна из столичных газет. – Как легко вздохнет после него этот исстрадавшийся театр! Маститый А.С. Суворин остался верен себе. Убедившись, что г. Глаголин не заслуживает его расположения, удалил последнего от себя. И как благодарны будут ему все любящие искусство и справедливость».

Тем не менее, инцидент с госпожой Дестомб вовсе не поставил крест на театральной карьере Глаголина. Она оказалась долгой и плодотворной. Еще в 1914 году Б. Глаголин пришел в кино. Он возглавил творческое объединение артистов Петербургского Малого театра «Русская лента» и создал около 20 фильмов, в том числе «Ноктюрн Шопена», «Молодость Генриха IV» и др.

С 1917 года он являлся актером и режиссером Харьковского театра, потом играл в Театре Революции в Москве. В 1925 году Глаголин стал режиссером Украинского драматического театра им. Франко в Киеве, а через два года эмигрировал из Советской России. Живя за границей, ставил спектакли в Нью-Йорке на русском языке. Жизненный путь актера закончился в эмиграции в 1949 году…

Под псевдонимом «Л. Зло»

Давней петербургской традицией являлось проведение в Пассаже «осенней выставки картин», считавшейся первой ласточкой художественного сезона. С нее, как иронизировал современник, «художники начинают вести правильную бомбардировку публики своими картинами, и чем ближе к весне, тем бомбардировка эта становится ожесточеннее».

Случалось, что на «осенней выставке картин» страсти бушевали отнюдь не художественные. Так, в сентябре 1910 года здесь шумно отметился знаменитый думский скандалист, один из лидеров националистов Владимир Пуришкевич. Горожане посмеивались, что осенний политической сезон неугомонный Пуришкевич открыл дебютом не в Государственной думе, а в Пассаже. Дело же было в следующем.

Узнав, что на «осенней выставке» будет участвовать его друг, художник-карикатурист Злотников, Пуришкевич приехал в Пассаж, обошел все залы, но с удивлением не обнаружил там произведений друга. Тогда он навел справки и выяснил: карикатуры Злотникова сняты накануне по требованию явившегося на выставку цензора. Тот посчитал, что они носят «зловредный политический характер».

– Цензор не имел права снимать эти карикатуры! – поднял скандал Пуришкевич. – Почему кадетов нельзя трогать, а почтенного русского священника можно изображать в смешном виде?

При этом Пуришкевич показывал на карикатуру художника Ассатурова, изображавшую отца Орнатского.

– Я сейчас же поеду к градоначальнику! – пригрозил депутат. – Я потребую, чтобы эту мерзость сняли, а вещи Злотникова поставили на место!

Произнеся эту гневную тираду, Пуришкевич гордо, с чувством выполненного долга, удалился. Впрочем, произведения друга Пуришкевича на выставку не вернулись. Зато через некоторое время после визита думского скандалиста явился чиновник градоначальства и пожелал увидеть карикатуру на священника Орнатского. Однако ее к тому времени уже не было: устроитель выставки во избежание дальнейшего скандала убрал ее подальше с глаз публики…


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука