Читаем Закат блистательного Петербурга. Быт и нравы Северной столицы Серебряного века полностью

Автопортрет карик атуриста Л.Т. Злотникова


Кроме Пуришкевича героем карикатурного скандала в Пассаже стал и сам карикатурист Лука Тимофеевич Злотников – личность весьма примечательная. Выходец из крестьянской старообрядческой семьи Витебской губернии, он, несмотря на простое происхождение, получил хорошее образование: закончил художественно-промышленную школу Общества поощрения художеств в Петербурге, а потом на протяжении четырех месяцев 1902 года учился в Сорбонне, одновременно сотрудничая во французских газетах. Специализацией Злотникова была карикатура. Львиную долю своего таланта он употреблял на пропаганду своих воззрений. А отличался он приверженностью к монархии и таким злобным антисемитизмом, что многие образованные люди Петербурга считали Л.Т. Злотникова чуть ли не полоумным.

Зато в националистических кругах Злотников пользовался почетом и уважением. Он принимал деятельное участие как карикатурист в газетах «Земщина» и «Вече», где под псевдонимом «Л. Зло» печатались его антисемитские карикатуры. Нередко они вызывали скандалы, подобные тому, что случился в 1910 году на выставке в Пассаже.

В 1911 году Злотников решил попробовать себя в качестве редактора-издателя, и в декабре того же года вышел в свет пробный номер сатирического журнала «Паук», посвященного, как гласила аннотация, «вопросам борьбы с иудейством». Журнал просуществовал чуть больше года: официальные власти были вынуждены закрыть его за черносотенный характер. Сам Злотников жаловался, что «при существующих административных и цензурных условиях борьба с иудейством невозможна».

Накануне Первой мировой войны Л.Т. Злотников выступал с публичными лекциями на тему «Иудей в искусстве». С началом войны он поступил на военную службу вольноопределяющимся, став художником Трофейной комиссии при Военно-походной Его Императорского Величества Канцелярии в Петрограде. В те же годы он принимал активное участие в деятельности «Общества изучения иудейского племени», которое издавало брошюры антисемитского характера. При Временном правительстве он два раза попадал в тюрьму, но выходил на волю.

В конце мая 1918 года Злотникова арестовали по делу «Каморры Народной Расправы». Объявления в газетах и прокламации, написанные от имени этой загадочной организации, носили антибольшевистско-антисемитский характер. При обыске у Злотникова изъяли печать «Каморры». На допросах он сознался, что вся «Каморра» состояла из него одного: «Вся организация „Каморры Народной Расправы“ заключается лишь во мне одном – я ее председатель, я ее секретарь, я и распространитель». Чекистам не удалось сломить Злотникова: назвать своих соратников он отказался.

В начале сентября 1918 года, за несколько дней до официального объявления «красного террора», Петроградская ЧК постановила расстрелять Злотникова. С теми, кто попадал в ЧК, не церемонились: Злотникова вскоре казнили. Современные националисты считают Злотникова чуть ли не мучеником, называют его «мужественным русским патриотом». Признаюсь, я не склонен разделять эту точку зрения: признавая Злотникова, безусловно, жертвой беспощадного «красного террора», симпатии к нему не испытываю…

Загадочная смерть банкира

В июле 1910 года деловой мир Петербурга был потрясен самоубийством известного петербургского коммерсанта, купца первой гильдии Александра Николаевича Трапезникова. О причинах трагической развязки многие догадывались – его знали как крупного игрока на фондовой бирже.

Александр Трапезников был довольно молодым человеком, ему было еще далеко до сорока. Между тем, в коммерции он трудился с самого детства: его, 12-летнего мальчика из Ярославской губернии, в конце 80-х годов XIX века привезли в Петербург в «учение». Так он попал к купцу-меняле Белину, имевшему в столице две небольшие конторы-лавки.

По семейной легенде, с собой у Трапезникова было всего три рубля, но своей смышленостью и проворством он быстро завоевал положение в конторе и сделался потом правой рукой хозяина. Правда, легенда могла и врать: в среде петербургского купечества было принято говорить, что, мол, пришел в Питер пешком, в лаптях, без копейки денег и своим трудом нажил и капитал, и «палаты каменные».

Тем не менее, факт остается фактом: когда Белин умер, Трапезников женился на его вдове (по любви или по расчету – история умалчивает) и сделался главой коммерческой фирмы «Белин». Деньги фирма делала практически из воздуха, занимаясь сбытом всевозможных лотерейных билетов благотворительных обществ, а кроме того, скупала и продавала старинные монеты.

Поначалу дела шли неплохо, и Трапезников в начале 1900-х годов смог обзавестись недвижимостью под Петербургом: он купил большой участок земли в Стрельне по Волхонскому шоссе, близ знаменитого в те годы Стрельнинского циклодрома. Здесь он выстроил роскошную дачу – одну из самых красивых и богатых в округе. Ее называли «виллой на реке Кикенке». Здесь, на вилле, его семья обитала круглый год.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука