Илья ПальдинЗамах на рубль, удар на копейку

Те, кто следит за «протестным движением» в России, начавшимся в конце 2011 г., наверняка обратили внимание, что наряду со сторонниками Навального, националистами, «Солидарностью», парламентской оппозицией, ЛГБТ и др. определенная часть «несогласных» «марширует» под красными флагами с надписью «Левый фронт». У неискушенного наблюдателя (неважно, с одобрением он к этому отнесется или нет) вполне обоснованно может сложиться представление о росте в России интереса к левым идеям, о развёртывании активного левого сопротивления, а Сергей Удальцов, с внешностью «реального пацана», будет видеться не иначе как выразитель интересов революционной молодежи и угнетенного рабочего класса.

Но справедливо ли такое представление? Не стал ли наш условный наблюдатель заложником не только правительственных, но и антиправительственных пропагандистских штампов? Дать ответы на эти вопросы, ввиду локальной популярности «Левого фронта», представляется необходимым. В данной статье я не буду концентрироваться на конкретных политических и общественных акциях, структуре движения, его финансировании, а, прежде всего, рассмотрю его программу, тактику, теоретическую базу, которую пропагандирует и согласно которой действует «Левый фронт». Это позволит понять, что «Левый фронт» на самом деле далеко не левый, и уж тем более не фронт. Наивно было бы предполагать, что сторонники ЛФ, прочитав этот текст, задумаются хоть о чём-то. Я пишу для тех, кого «Фронт» и лично Удальцов издалека могут ввести в заблуждение своей мнимой левизной и революционностью.

Официальная программа «Левого фронта» была разобрана и «по достоинству» оценена Романом Водченко в статье «Оптимисты в болоте»[1], поэтому я сосредоточусь на программных статьях и интервью Сергея Удальцова, а также его книгах «Путин. Взгляд с Болотной» и «Путину — бой! Когда Левый фронт победит». Поскольку Удальцов — один из немногих «идеологов» и главное медийное лицо всего «Фронта», то можно вполне обоснованно его личные взгляды считать основной частью «идеологии» движения. По своему содержанию его книги — не что иное, как сборники текстов за разные годы (которые в большинстве случаев не составляет труда найти в сети), а вторая книга и вовсе отличается от первой только наличием 5 дополнительных статей, что не помешало автору и издателям выпустить ее под новым названием, как совершенно другую работу. Однако рады и тому, что есть.

«Левый фронт» и классовый анализ

Одна из важных характеристик любого политического движения — это его социальная опора, те общественные слои, классы, на которые оно опирается и интересы которых представляет. Именно проблема классового анализа для организаций, целью которых является борьба за социализм (к таким, безусловно, Удальцов относит «Левый фронт») имеет принципиальное значение. Вот что об этом мы можем прочитать у лидера «Фронта»:

И самое главное — это акция («День гнева» — И.П.) не только для записных политических активистов, это акция, основными участниками которой являются представители социальных движений и инициативных групп, отстаивающие свои нарушенные права[2].

[…] Разум возмущенный кипит, противоположности анархисты[3], либералы, державники поневоле находят общий, русский язык, в общем котле рождается новая гражданственность. Тут вполне уместно сравнение с собиранием княжеств в ту Русь, которая сможет сбросить иго[4].

Таким образом, Сергей Удальцов не ведет речь о какой-либо конкретной социальной базе — рабочих, крестьянах, студентах и др. Автор предлагает опереться на уже существующие общественные организации, каждая из которых в рамках «протестного движения» имеет право выдвинуть свою программу. Причем содержание этой программы не имеет принципиального значения для союзничества. Особенно наглядно это подтверждает отношение автора к националистам:

Националисты, которые действуют адекватно, цивилизованно, которые высказывают какие-то здравые идеи и, самое главное, не стоят на позициях человеконенавистничества, я думаю, как представители нашего общества вполне имеют право и участвовать в протестах, и в работе соответствующих структур[5].