Но у него был племянник, который его не боялся и не церемонился с ним, а, оказавшись среди его сотрапезников, разоблачал все его уловки. Однажды, когда подали великолепную индейку, племянник уже собрался наброситься на нее, но Асад изо всех сил схватил его за руку и закричал: “Несчастный грубиян, невоспитанный невежа! Разве может у кого-нибудь подняться рука испортить такую красоту?”
Племянник ответил: “Мерзкий скупердяй, а на что она по-твоему нужна? Может быть, ты сплетешь из нее гирлянду и украсишь ею наследство, которое ты оставишь своим потомкам? Или превратишь ее в большую жемчужину и вставишь в середину ожерелья, чтобы положить его в доме на видное место или надеть на красотку, чтобы все на нее глазели? Клянусь, я не могу удержаться, чтобы не приняться за нее!”
Они некоторое время боролись из-за этой индейки, и, наконец, молодой человек сказал: “Выкупи ее!” — “Чем?” — спросил Асад. “Своим мулом”, — ответил племянник. “Согласен!” — ответил Асад. “И в придачу дай седло и уздечку”. — “Согласен!” И племянник не соглашался выпустить индейку из рук, пока не получит все, что потребовал.
Послали раба за мулом, седлом и уздечкой, и, когда их доставили, молодой человек передал все это своему рабу, чтобы тот забрал выкуп, а сам выпустил индейку из рук. Трапеза окончилась, стол убрали, и Асад отправился спать. Тогда племянник пошел к повару и велел ему немедленно принести индейку и все то, что было унесено со стола. Потом он снова созвал гостей, они расселись, съели все угощение и ушли. Так он не только полакомился индейкой и другими вкусными вещами, но еще и получил мула с седлом и уздечкой.
Рассказчик добавил, что этот человек не мог выносить только, когда угощение съедали у него на глазах, а после того, как его уносили, он больше о нем не спрашивал.
Рассказы о расточителях
(1, 92, 177) А вот история, которую рассказал мне один человек:
— Некто получил богатое наследство, всячески бахвалился им и делал все, что приходило ему в голову. Однажды он сказал друзьям: “Подыщите мне такое занятие, которое не приносило бы никакого дохода, а, напротив, помогло бы мне как можно скорее истратить все мои деньги”.
Один посоветовал ему покупать финики в Мосуле и привозить их для продажи в Басру[59]
, утверждая, что это верный способ разориться. Но тот возразил, что при такой торговле он все же неизбежно получит обратно столько-то денег, немного, не более одной пятой затраченной суммы, но все же этот остаток будет при нем.Другой предложил скупать портняжные иглы, что продаются по три-четыре штуки за дирхем, а истратив все деньги и купив десять тысяч иголок, сделать из них слиток и продать его за два дирхема. Но человек ответил, что от этого у него останется два дирхема.
Третий сказал: “Ты, по-видимому, ищешь такое занятие, которое разорило бы тебя окончательно?” Человек ответил: “Да!” — “Тогда купи все, что тебе вздумается, продай это арабам, а деньги по чеку иди получать к курдам, или наоборот”.
Он последовал этому совету и делал так, пока не потерял все свое имущество.
(1, 93, 178) Рассказывали мне и о другом человеке, который старался избавиться от своих денег, а когда у него осталось только около пяти тысяч динаров, объявил, что хочет покончить с ними как можно скорее, потому что ему интересно, что он станет делать потом.
Сперва ему предложили те же способы, что и первому расточителю, но он их отклонил. Тогда один из друзей посоветовал ему оставить пятьсот динаров, на остальные деньги купить дорогие стеклянные сосуды и расставить их перед собой, а те пятьсот динаров истратить за один день на певиц, благовония, вино, лед и кушанья. Когда же пир будет подходить к концу — выпустить между сосудами двух мышей, а за ними — кошку. Кошка погонится за мышами, и они перебьют все сосуды, а то, что останется, растащат гости. Эта идея человеку понравилась, и он так и сделал.
Он сел и стал пить вино, а когда опьянел, крикнул: “Давай!” Тогда его друг выпустил двух мышей и кошку, и они переколотили все сосуды, а он хохотал и вскоре уснул. Тут его друг и все остальные гости поднялись, собрали осколки, склеили их и превратили большой разбитый флакон в кубок, а разбитый кубок — во флакон. Все это они продали, собрав множество дирхемов, которые разделили между собой. Потом они ушли, оставив хозяина дома и более не заботясь о его делах.
Прошел год, и тот, кто придумал этот способ разорения при помощи стекла, мышей и кошки, сказал! “Не сходить ли мне к этому несчастному и не посмотреть ли, что с ним сталось?”
Он отправился в дом своего бывшего друга и узнал, что тот распродал всю утварь и растратил вырученные деньги, а потом разобрал свой дом на части и продал все, оставив только комнату, в которой он спал на подстилке из хлопка, укрываясь хлопком, выдранным из проданных одеял и матрасов. Больше ему не на что было лечь и нечем было укрыться от холода. И был он словно айва, завернутая в два кусочка хлопка.
Этот человек рассказывал: