Зарра. Том 1

Женщины в роду Махмуд-бека и на стойбище калукцев своей внешностью были примечательны среди табасаранок верхнего магала округа. Они стройны, сероглазы, смуглы и очень привлекательны. Весной и летом они ходили босые, в ненастье и зимой – в чарыках и теплых шерстяных носках. Многие из них были развиты духовно, читали Коран, арабские трактаты. Под аккомпанемент чунгура или бубна на вечеринках девушки, замужние молодые женщины с жаром танцевали, пели песни, вызывая восхищение мужчин.

Джигиты-калукцы были пылки, духовно богаты, щедры на подарки, готовы исполнять любой каприз своих любимых, драться за них, не жалея жизни. Девушки племени, как было принято исстари, в своем кругу свободно общались с ровесниками стойбища, но в общении не допускали никаких вольностей, излишеств. Девушке приличие без надобности не позволяло общаться с мужчинами, они знали такт и меру поведения в обществе. Молодые женщины, девушки не вмешивались в разговоры взрослых, даже членов семьи. Они никому из чужих мужчин не показывали свое открытое лицо, считая это недостойным для молодой женщины, незамужней девушки.

По традиции калукцев мужчина племени, засватав девушку, заплатив калым, в меру своих возможностей играет свадьбу, молодую жену вводит к себе в саклю. С этого дня она становится его собственностью, его продолжением, его тенью, его служанкой. Если молодая жена своевольна, неукротима, муж волен ее привести к порядку, укоротить ей язык. Если жена не подчиняется воле мужа, муж, одарив жену, ее родственников крупным и мелким рогатым скотом, домашним скарбом и утварью, может развестись и отправить непокорную в отцовский дом. Но разводы у калукцев крайне редки. Характер у женщин мягкий, уважительный, у мужчин – терпеливый, великодушный.

У калукцев умственные способности, физическая сила, совершенство оружия решали, кому в племени быть вожаком, кому его нукером, кому есиром. В набеги на северные и южные прикаспийские племена калукцы с гуннами отправлялись в меру своей необходимости. Обычно отправлялись наказывать тех племен-степняков, кто досаждал их своими бесконечными набегами. В набегах они добывали себе винтовки с золотой и серебряной насечкой, шашки и кинжалы в драгоценных ножнах, черкески с галунами, резвых чистокровных коней, красивых жен. Калукцы были убеждены, что набеги на степные племена, которые своими дерзкими налетами не раз тревожили табасаранов – это самое достойное дело мужчин племени.

Прежде чем совершать набеги на прикаспийские земли, калукцы с гуннами на общем совете намечали план действия. В битве каждый старался попасть в самое горячее пекло боя, не думая о смерти.

Калукцы и гунны – уздени, они вспыльчивы, но ссоры с соплеменниками редко допускают, они миролюбивы, умеренны в спорах. Все спорные вопросы, ссоры между родами, с соседними племенами решаются на годекане, наиболее тяжкие – в мечети в присутствии старосты племени, ясновидцев, аксакалов…

Пространство, на котором расположены сакли племени калукцев, составляет в длину восемьсот, в ширину – двести шагов. Все сакли одной архитектуры, одного стиля. Стены построены из карьерного камня песочного или белого цвета. Фасады саклей выстроены искусными мастерами из обтесанных камней одной величины, расписанные орнаментами, арабской вязью. Входные двери, окна, состоят из величественных дубовых коробок, створок с маленькими окошками и массивными ставнями, все они, как правило, направлены на юг. Сакли состоят в основном из трех-четырех маленьких комнат с очагом: одна комната служила гостиной, в другой спали мужчины, в третьей, где находится очаг, женщины и дети, в четвертой хранились продукты, провизия, выделанные шкуры, разная бытовая утварь.

За каждой саклей на расстоянии десяти-пятнадцати шагов стоят крепкие строения с массивными дубовыми дверьми, где держат домашний скот и коней. На крышах всех строений стоят огромные стога сена. В середине стойбища, на центральной площади, высилась мечеть с пологой крышей и минаретом. Как принято у табасаран, перед единственным входом в саклю, в тамбуре семейной комнаты красовались очаги. Вокруг кюрега под навесом во дворе, в хорошую погоду собирались все члены семьи, разводили огонь, готовили пищу. На раскаленной плите жарили ломти мяса, в глиняной посуде готовили хач, а в горячей золе запекались овощи, фрукты, коренья.

Ночью костры разводили и на центральной площади, у мечети, у въезда и выезда со стойбища. Там сутками дежурили молодые воины. Вся центральная площадь усыпана золой и костьми животных. Малыши копошатся вокруг костров. Поднимая столбы золы, они в тлеющих углях выискивают несгоревшие куски мяса, их выуживают ловкими, как утиные головы, руками и, обжигаясь, впиваются в них острыми зубами. Подростки охотятся на дичь, ставят силки на зайцев, куропаток, в лес ходят за хворостом.