Читаем «Защитник града Петрова» Витгенштейн полностью

Граф Людвиг-Франц Сайн-Витгенштейн-Берлебург (умер 1694), как и его дед, разделил свои владения между своими сыновьями. Старший – Казимир (умер 1741), наследовал Берлебург, средний Карл-Вильгельм (умер 1749) – Карсбург, а младший Людвиг (умер 1750) – Людвигсбург.

Первая ветвь, сохранившая имя Сайн-Витгенштейн-Берлебург, 4 сентября 1792 года получила княжеское достоинство Священной Римской империи, с титулом «светлости», заняв своё место в имперском Рейстаге. Первым князем Сайн-Витгенштейн-Берлебургом стал Христиан-Генрих (умер 1800), один из его сыновей князь Август-Людвиг (1788 – 1878), был первым министром герцогства Нассау. Двое сыновей министра: Эмиль-Карл-Адольф (1824 – 1878) и Фердинанд-Вильгельм-Эмиль (1834 – 1888), в 1848 году поступили на русскую службу. Их потомство обосновалось в России, приняв русское подданство. Князья Сайн-Витгенштейн-Берлебург были включены в состав русского дворянства и внесены в 5-ю часть дворянской родословной книги Санкт-Петербургской губернии. Последняя представительница русской линии светлейших князей Сайн-Витгенштейн-Берлебург, княжна Прасковья Александровна (1895 – 1976), после революции эмигрировала в Финляндию, где и умерла. Главой германской линии этой ветви сегодня является князь Губерт-Максимилиан-Казимир-Томас-Мария Сайн-Витгенштейн-Берлебург, родившийся в 1948 году в Бонне, от брака с графиней Ириной-Ренатой цу Зольм-Барут, имеющий семерых детей.

Вторая ветвь графы Сайн-Виттгенштейн-Карлсбург, угасла в 1806 году и с Россией связана не была.

К третьей ветви Сайн-Витгенштейн-Людвигсбург, принадлежал русский фельдмаршал граф Людвиг-Адольф-Петер, в России именовавшийся Петром Христиановичем Витгенштейном (1769 – 1843), получивший 19 апреля (1 мая) 1834 года от Прусского короля Фридриха-Вильгельма III княжеское звание с титулом светлости. Именным высочайшим указом от 16 июня 1836 года ему было дозволено, с нисходящим потомством, принять и пользоваться в России титулом светлейшего князя.

Будущий русский фельдмаршал уже родился в России, так как его отец граф Христиан-Людвиг, первым из Витгенштейнов оказался в России, вступив в русскую армию.

Князь Петр Христианович имел большую семью. Его потомки, породнившись с русскими дворянскими семьями, до 1917 года проживали в России. Один из его внуков князь Пётр Львович (1831 – 1887), стал генерал-лейтенантом русской армии, и под конец жизни состоял русским военным атташе во Франции. Правнук фельдмаршала – князь Борис Николаевич Витгенштенй (1890 – 1919), офицер гвардейского Конного полка, в котором служил его знаменитый пращур, во время Гражданской войны вступил в Добровольческую армию и погиб в бою с красными под Ковицем.

Потомство старшего сына Петра Христиановича – князя Льва Петровича (1799 – 1866), частично проживало в Европе. Эта линия в 1876 году получила право именоваться князьями Сайн-Витгенштейн-Сайн. Сегодня, главой этой линии является князь Александр-Конрад-Фридрих-Генрих Сайн-Витгенштейн-Сайн, родившийся в 1943 году в Зальцбурге, и имеющий потомство.

Из княжеской ветви Сайн-Винтенштейн-Людвигсбургов выделились многочисленные морганатические ветви, от неравных браков, принявшие фамилии графов фон Альтенкирхен, фон Гохенбург и фон Фалькенберг.

Кроме княжеской линии Сайн-Витгенштейн-Людвигсбург, как известно, происходящей от русского фельдмаршала Петра Витгенштейна, существует и графская линия, ведущая начало от родного дяди князя Петра Витгенштейна, графа Георга-Эрнеста Сайн-Витгенштейн-Людвигсбурга (1735 – 1792), генерала французской королевской армии, казненного в Париже в период революции. Один из его сыновей граф Людвиг-Жозеф (1784 – 1857), был подполковником русской армии.

Граф Оттокар-Гунтер-Константин Сайн-Витгенштейн-Людвигсбург (1911 – 1995), был последним мужским представителем этой линии. От брака с Урсулой фон Газе, он имел двух дочерей.


Таблица ветвей рода Витгенштейн:


Стефан фон Шпангейм


граф Мегинхарт фон Шпангейм

|

N

|

граф Готфрид II фон Шпангейм

= графиня Аделаида фон Сайн

|

N

|

граф Валериан фон Сайн

= графиня Аделаида фон Витгенштейн


Графы фон Сайн-Витгенштейн


Сайн-Витгенштейн-Берленбург Сайн-Витгенштейн-Сайн Сайн-Витгенштейн-Гогенштейн


Сайн-Витгенштейн-Берленбург Сайн-Витгенштейн-Карлсбург Сайн-Витгенштейн-Людвигсбург

Витгенштейны на русской службе

Несмотря на то, что Витгенштейны являются немецкой фамилией, многие представители этого рода находились на русской службе и даже приняли русское подданство.

Вообще для дворянства переход на службу в другие государство был делом обычным. Многие представители знатных фамилий не имея возможности быстрого карьерного роста у себя на родине, поступали на службу в иностранные армии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное