16 августа (1552 года —
Сравнивая «Историю» Геродота с русскими летописями и обнаруживая наложение, мы начинаем значительно лучше понимать бурные события 1552 года.
• ГЕРОДОТ: Затем события приобретают необратимый характер. Войско Камбиса движется к Мемфису окружает город и, после длительной осады, берет штурмом. Столица подвергается полному разгрому.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Убийство боярских детей вызывает взрыв возмущения. Царь Иван Грозный собирает большой совет, на котором принято решение об окончательном ударе по Казани. Царь лично возглавляет большое войско, направляющееся к взбунтовавшемуся городу. Казань осаждена. После длительной и упорной осады, город взят и подвергнут катастрофическому погрому.
Налицо прекрасное соответствие «античной» и русской версий.
6.4. Осада и разгром Мемфиса — это осада и разгром Казани
Как сообщает Геродот, после расправы египтян над персидскими послами, царь Камбис отдает приказ осадить и штурмовать Мемфис. В результате ДОЛГОЙ ОСАДЫ Мемфис был взят, см. выше. Падение Мемфиса и всего Египетского царства потрясло окрестные народы. Геродот добавляет, что, например, соседние в Египтом ливийцы, киренцы и баркейцы были настолько устрашены, что не стали дожидаться появления у своих границ персидских войск. Они мгновенно признали власть персидского царя, добровольно наложили на себя подать и тут же отправили послов с дарами к Камбису. Отсюда видно, что осада и падение Мемфиса было расценено всеми как очень крупное событие той эпохи с далеко идущими последствиями. Что лучше сразу подчиниться, чем сопротивляться.
Далее «античные» источники говорят о массовых казнях в Мемфисе, предпринятых персами. Целую страницу посвящает Геродот описанию страданий мемфисцев [16], с. 142.
Вполне аналогичная картина встает и со страниц русских летописей, рассказывающих о взятии Казани войсками Ивана Грозного. Вкратце напомним — как была захвачена Казань.
24 августа 1552 года русские полки заняли назначенные им места. «Скоро Казань со всех сторон была обложена нашими войсками, среди которых царил величайший порядок, или, как теперь говорят — дисциплина; никто без царского указа не смел самовольно ничего предпринимать. Всюду ставились туры (см. рис. 5.19 —