Жил-был один писатель… Воспоминания друзей об Эдуарде Успенском

Узнав о том, как по-боевому наш профсоюз защищает права своих членов, Эдуард Николаевич вспомнил о морских генах Матроскина (ведь его бабушка и дедушка ходили на судах в рейсы). Здесь у нас возникла совместная идея о том, что знаменитый кот должен вступить в профсоюз моряков, тем более что и фамилия его обязывает. И хотя Матроскин воды боится, это преодолимо!

Эдуард Николаевич обрадовался, что нашёл своему знаменитому герою добрую, крепкую хорошую компанию – профсоюз мореходов Латвии. А я как руководитель профсоюза обрадовался, что у меня, к тем тысячам моряков, которые входят в состав нашей организации, к настоящим морякам – капитанам, штурманам, механикам, кокам, матросам, мотористам – прибавился кот Матроскин. Но для того, чтобы попасть в судовую команду большого океанского теплохода, надо сначала хорошо окончить школу, потом – морское училище и получить одну из профессий, нужных на судне. И хотя у знаменитого кота морской профессии нет, благодаря ему у нас теперь есть журнал «Матроскин», и знаменитый кот, побывав на различных судах в качестве корреспондента, расскажет о морской жизни всем детям, которые живут на берегу, и которые, возможно, когда вырастут, пойдут работать на флот. Это могут быть и ваши сестрёнки, и братья, и друзья.

Когда я получил заявление с просьбой принять Матроскина в профсоюз, спросил у Эдуарда Успенского:

– А как с членскими взносами? Члены профсоюза платят взносы.

Успенский сказал:

– Взносы – молоком от коровы Мурки!

С этим нельзя было не согласиться. Можно даже поставить на линию судно-молоковоз «Простоквашино». И не беда, если рейс задержится из-за шторма или льдов, ничего страшного, молоковоз автоматически превратится в простоквашевоз.

Знакомство с Эдуардом Николаевичем Успенским, величайшим русским детским писателем, для меня стало огромной радостью.

Я прочитал о коте Матроскине много лет назад, и до сих пор он является одним из моих самых любимых персонажей. Как может не покорять его юмор, его деловитость, которая сейчас в жизни может многим пригодиться.

Во время встречи у нас с Эдуардом Николаевичем возникло творческое сотрудничество, в результате которого была издана книга «Дядя Фёдор, пёс и кот» на латышском языке. Она стала хорошим подарком детям наших моряков и всем детям Латвии.

Павел Крючков

«Наша детская литература пока ещё только начинается»

(Интервью с ЭДУАРДОМ УСПЕНСКИМ опубликовано в журнале Новый Мир, номер 12, 2012)

Этого литератора можно даже и не представлять читателю специально: сочетание его имени и фамилии известно миллионам людей. И это длится уже несколько десятилетий. Статьи о нём входят во все энциклопедии, без его сочинений не может обойтись ни одна хрестоматия или антология детской литературы. Он давно – легенда, живой классик. Мы записывали наш разговор в год его 75-летнего юбилея, и в этом году он, как всегда, выпустил совершенно новые книги, о которых – и об их героях – немедленно начали спорить читатели и критики. Иногда весьма эмоционально. К тем или иным неравнодушным реакциям на своё творчество Эдуард Успенский, кажется, вполне привык. К тому же он постоянно в движении: закончив одну работу, немедленно берётся за другую и к сделанному относится со всей серьёзностью. Каким бы делом он ни занимался – стихи, проза, сценарий анимационного фильма, перевод европейской книжки на русский язык, неожиданное исследование о Смутном времени или мастер-класс для молодых литераторов, – во всё он вкладывается с невероятной, если не сказать бешеной, энергией. Вот только обидно и странно, что глубокий, всесторонний разговор о его удивительной человеческой и профессиональной судьбе, о созданной им литературе – в России сегодня почти не ведётся. Вероятно, лучшая книга о нём написана в Финляндии и, увы, до сих пор не переведена на русский язык.

Перед тем как вы начнёте читать беседу с Эдуардом Успенским, выскажем, пожалуй, одно принципиальное соображение, точнее – зададимся вопросом: много ли мы знаем современных отечественных писателей, создавших не одного, не двух или трёх, но несколько групп героев, прочно вошедших в народное сознание и живущих там своей жизнью на протяжении нескольких поколений? Причем поколений, переживших не одно социальное потрясение. Про кардинальные изменения в массовой культуре, связанные со стремительным развитием цивилизации, технологий и прочего мы даже не говорим.

Кажется, таких и нет.

Есть Успенский.