Зло и свобода. Рассуждения в связи с «Религией в пределах только разума» Иммануила Канта

О невозможности существования прав без обязанностей см.: Birch F. This Freedom of Ours. Cambridge: Cambridge University Press, 1937. P. 208 ff. Классическое представление корреляции прав и обязанностей дает Гегель. См.: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. § 486. М.: Мысль, 1977. С. 327. В настоящее время в связи с проблемой экстерриториальности довольно активно обсуждаются так называемые универсальные права человека, отделенные от соответствующих универсальных обязанностей. См.: Skogly S.I. Extraterritoriality: Universal Human Rights without Universal Obligation // Research Handbook on International Human Rights Law / S. Joseph, A. McBeth (eds). Cheltenham (UK): Edward Elgar, 2011. P. 71–96. Я не могу сейчас углубляться в эту специальную тему, но скажу, что мне страшно представить то, что может произойти с Европой в ходе и в результате нынешнего миграционного кризиса, если принцип «права без обязанностей» будет действительно взят на вооружение европейскими законодателями.

Вернуться

346

См.: Agamben G. State of Exception / transl. К. Attell. Chicago: University of Chicago Press, 2005. P. 40.

Вернуться

347

См.: Aquinas Thomas St. On Kingship. To the King of Cyprus

(49) / transl. G.B. Phelan. Toronto: The Pontifical Institute of Medieval Studies, 1949. P. 27.

Вернуться

348

В главе 8 более раннего сочинения «О духе Конституции» Сен-Жюст делает очень тонкое замечание такого рода, что при конституции монарх может не «править», а только «управлять». В этом и есть намек на необходимость различения «формы государства» и «формы управления», которое мы обсуждали выше. См.: Regicide and Revolution. R 124 (примеч.).

Вернуться

349

Кант И. О поговорке… С. 90.

Вернуться

350

См.: Там же.

Вернуться

351

См.: Кант И. Метафизика нравов… С. 243, 244–245.

Вернуться

352

Saint-Just: 27 December 1792 // Regicide and Revolution. P. 176. Все предыдущие аргументы Сен-Жюста приведены по его речи от 13 ноября 1792 г. См.: Saint-Just: 13 November 1792 // Ibid. Р. 120–127.

Вернуться

353

Кант И. О поговорке… С. 93.

Вернуться

354

Великолепной иллюстрацией таких операций забывания-переодевания является история «символа Бастилии», написанная Гансом-Юргеном Лузебринком и Рольфом Рейхардтом. См.: Lüsebrink H.-J., Reichardt R. The Bastille: A History of a Symbol of Despotism and Freedom. Bicentennial Reflections on the French Revolution / transl. N. Schürer. Durham (NC): Duke University Press, 1997. Esp. Editors Introduction and ch. 4.

Вернуться

355

Foucault M. Is It Useless to Revolt? // Philosophy and Social Criticism. 1981. Vol. 8. No. 1. P. 8.

Вернуться

356

Кант И. Метафизика нравов… С. 243 (примем.).

Вернуться

357

Там же. С. 245.

Вернуться

358

Я не берусь доказывать, что данное наставление есть, так сказать, политическое расширение того относящегося к частной жизни поучения честно сдавать злодею невинную жертву, которое Кант дает нам в эссе «О мнимом праве лгать из человеколюбия» (см.: Кант И. Собрание сочинений: в 8 т. Т. 8. М.: Чоро, 1994. С. 256–262), но параллель между первым и вторым напрашивается сама собой.

Вернуться

359

См.: Аристотель.

Политика. 1260 а // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 400.

Вернуться

360

Кант И. О поговорке… С. 90.

Вернуться

361

Там же. С. 89.

Вернуться

362

«…Практикой, – подчеркивает Кант, – называется не всякое действование, а лишь такое осуществление цели, какое мыслится как следование определенным, представленным в общем виде принципам деятельности» (Кант И. О поговорке… С. 61).

Вернуться

363