100 уроков лидерства А. В. Суворова для бизнеса

Наполеону никогда не удавалось добиться такого органического единства своей армии, как у Суворова. Яркий пример тому его последнее сражение у Ватерлоо. Командиры всех уровней действовали у него крайне несогласованно, а корпус Груши, который еще мог спасти положение, вообще потерялся, не дойдя до поля боя. У Суворова подобные вещи за 40 лет боевой практики не случались ни разу, поэтому и поражений не было. Вообще французские войска, выученные воевать по-наполеоновски, довольно успешно бил не только Суворов, но и Веллингтон, не предложивший, впрочем, в тактике ничего нового, кроме очень бережного и согласованного подхода к управлению войсками. Очень часто массированные французские атаки захлебывались, разбиваясь об умелую оборону Веллингтона.

Урок, который может извлечь современный руководитель из суворовского подхода к натиску заключается в том, что в нем должна участвовать вся организация, а не только выделенные для этого специальные подразделения, иначе может получиться как у Наполеона под Ватерлоо. А для этого необходимо постоянно проводить мероприятия, интегрирующие сотрудников в единое целое: тренинги, корпоративные мероприятия, общие собрания. А самое главное замысел боя (виденье, миссию, стратегические цели) должны знать, понимать и разделять все.

Урок 37. Культивируйте взаимовыручку вплоть до жертвенности

Натиск: Сам погибай, а товарища выручай!

Казалось бы, какое отношение вышеуказанное высказывание Суворова имеет к натиску? Оказывается, самое непосредственное. Русский народ издавна считал за честь голову сложить за Русь-матушку, а после распространения на Руси христианства еще и «за други своя». Жертвенность, таким образом, прочно укоренилась в русском самосознании. Но сама по себе жертвенность в бою никаких особых преимуществ не дает. Вспомним тех же японцев[28], у которых жертвенность развита, возможно, еще больше, чем у русских.

Переход русских войск через Паникс в 1799 году. Художник К. Жослин. 1899 г.

В отличие от японцев, где жертвенность была возведена в своего рода культ, Суворов культивировал совсем другую жертвенность, максимально привязанную к реальной ситуации конкретного боя, речь идет именно о пожертвовании своей жизнью ради жизни товарищей. В этом смысле суворовское «Сам погибай, а товарища выручай» скорее ближе к спартанскому «Со щитом или на щите». Сейчас объясню почему.

Спартанцев с детства готовили к бою в греческой фаланге, в которой спартанец всегда защищал большим круглым щитом товарища слева. Именно поэтому утрата щита, а не, скажем, шлема или меча, в Спарте считалась позором, который мог закончиться изгнанием. Щит являлся особым элементом строя, а еще символом, что ты настоящий спартанец, ты заботишься в бою не о себе, а о своих товарищах и общей победе. Именно таких «спартанцев» и взращивал у себя в войсках Александр Васильевич Суворов, и по отзывам современников (как друзей, так и врагов немало в этом преуспел. Подобный настрой приводил в его войсках, так же как у спартанцев, к фантастической цельности и слаженности строя, которая наряду с прекрасно развитыми навыками рукопашного боя сводила потери к минимуму. Спартанцы и суворовцы часто выходили из рукопашного боя вообще без потерь.

В этом собственно и заключается урок Суворова современным руководителям, если хотите добиться от своих сотрудников фантастических результатов работы – не покупайте их большими гонорарами, а лучше культивируйте взаимовыручку вплоть до жертвенности.

Урок 38. Укрепляйте доверие сотрудников друг к другу на всех уровнях вашей организации

…решимость у БОГА получай… а как? свой пай съедай, а солдатский – солдату отдавай.

Это все к тому же натиску, продолжение того же суворовского высказывания о жертвенности. Ну а это-то какое отношение имеет к натиску? Оказывается, тоже имеет. Суворовский натиск всегда предполагал переход атаки в рукопашный штыковой бой. Он для этой цели и командирам винтовки со штыками выдавал, потому что винтовка в рукопашном бою эффективнее, чем сабля[29]

.

Самое страшное в бою как раз и есть этот самый переход к атаке. Когда начнется схватка, уже бояться некогда.

Именно для этого преодоления страха и нужна решимость. Решимость заряжает человека энергией на предстоящие эффективные действия в бою. Наиболее решителен всегда тот, кто не боится смерти. А смерти не боится тот, у кого чиста совесть. Становится понятным, почему Суворов так заботился о нравственном состоянии своих войск («Солдат не разбойник»). Разбойнику бог не помощник, а честному – помощник. («Молись Богу, от него победа»). И ведь были честными, становились честными, и молились, и побеждали, выходя невредимыми из сотен рукопашных схваток.