Читаем 100 великих криминальных драм XIX века полностью

…Но формою бессильно-властнойРука влечет к себе порой,Пленяя грацией ужасной,Бойца жестокой красотой.Она была аристократкой,Не зналась с честным молотком —
Приятель жизни бурно-краткой,Лишь острый нож ей был знаком.И не была на пальце этомМозоль – священный знак трудов.Убийца явный, лжепоэтомБыл Манфред темных кабаков!
(Перевод М. Касаткина)

Мемуары Ласенера «Mémoires, révélations et poésie de Lacenaire» были изданы в 1836 году и стали бестселлером. Они даже успели попасть в библиотеку А.С. Пушкина незадолго до его смерти. А стихотворение Ласенера «Грезы висельника» Андре Бретон включил в свою «Антологию черного юмора».

И наконец за Ласенера взялось кино. В величайшей французской картине «Дети райка», ознаменовавшей разгром нацизма и освобождение Франции (1945, режиссер Марсель Карне), Ласенер – один из второстепенных персонажей, одержимый славой психопат с революционными фантазиями, мечтающий убить кого-нибудь значительного и войти в историю. В этой роли снялся Марсель Эрран, демонически сверкавший глазами и в то же время жалкий и смешной в своей параноидальной одержимости.

В картине Франсиса Жиро «Ласенер» (1990) он уже главный герой (Даниэль Отей известен как актер вдумчивый, психологический), а все действие – это его исповедь накануне казни.

Не много ли чести выпало этому банальному грабителю, не умевшему даже продумывать свои преступления и бездарно попавшемуся? Не был он и идейным мстителем, а был обычным карьеристом и честолюбцем.

Думается, все дело во времени. Ласенер возник в эпоху революционных брожений и отчасти сумел этим воспользоваться, ссылаясь то на социалистов-утопистов, то на коммунаров, то на благородных разбойников. Это помогло ему стать одновременно легендой для одних и любопытным исследовательским материалом для других. Как обычно говорят в таких случаях: если бы Ласенера не было, его стоило бы придумать.

Два профессора

Нет, это не история доктора Джекила и мистера Хайда, не два лица выдающегося ученого – его светлая и темная стороны, сошедшиеся в романе Р. Стивенсона.

И не научный конфликт с трагическим финалом на почве расхождения высоколобых теорий.

Конфликт двух выдающихся ученых далек от высот ума и духа, да и от науки тоже. В этой истории оба профессора выглядели как-то «не комильфо»: Паркмен, помимо научных занятий, подрабатывал ростовщичеством, Уэбстер не придумал ничего лучше, как убить своего кредитора, причем непосредственно в здании гарвардской лаборатории.

Увы, речь вновь пойдет о ростовщичестве – едва ли не самом модном занятии XIX века.

Науки в этом деле все же оказалось много. Но ею мы обязаны вовсе не уважаемым профессорам Джорджу Паркмену и Джону Уайту Уэбстеру, а исключительно – бдительному университетскому сторожу Эфраиму Литтлфилду, выследившему убийцу, и педантичному дантисту Натану Киппу, выступившему в суде с новым методом. Именно они смогли пролить свет на криминальную историю, произошедшую 25 ноября 1849 года в Бостоне (Массачусетс).

Убийство на рассвете

Уважаемый в городе делец, доктор Паркмен взял за привычку собирать дань с клиентов по утрам. Он пешком обходил своих должников, и многие издали видели его тощую фигуру. В то утро Фанни Лонгфелло с улыбкой закрыла ставню и обернулась к своему мужу Генри – знаменитому автору «Песни о Гайаватте»:

– Там наш Дон Кихот опять вышел на охоту за денежками.

Выдающийся поэт спросонья даже не понял, о чем она говорит. Дон Кихотом Паркмена прозвали за худобу и прямую осанку, хотя лошади у него не было: он был плохим наездником, к тому же считал, что ходить пешком полезно.

Уэбстер ждал коллегу с железной кочергой. Он занял у Паркмена крупную сумму, но не мог или не хотел ее отдать. Вскоре возник сакраментальный вопрос: куда спрятать тело?

На беду Уэбстера, поблизости случился сторож Литтлфилд. Он тоже любил ранние пробуждения и… Впрочем, у Литтлфилда был свой резон. Уэбстер уже несколько дней подряд спрашивал его, не видел ли он Паркмена, и при этом подозрительно постукивал тростью, словно хотел навести тень на самого сторожа. Все это нервировало Литтлфилда, и он был несколько удивлен тем, что дверь в лабораторию заперта, а профессор занят чем-то непонятным. Сторож улегся на пол и начал через щель изучать, что происходит в лаборатории. Уэбстер нервно ходил по комнате, то и дело помешивая кочергой в печи. Сторож вместе с женой спустился в подвал, совмещенный с лабораторной уборной, и начал потихоньку разбирать кирпичную кладку. Первым, что он увидел, убрав из стены несколько кирпичей, – это отрубленные конечности и бедренную кость. Сторож перепачкался в грязи и крови, чуть не умер от ужаса, накричал на жену и тут же побежал в полицию.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное