Читаем 55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств полностью

Своеобразие романтизма – в его множественности. В каждой европейской стране имелся свой собственный, с национальным характером, романтизм. Они похожи и непохожи, как дети одной семьи. Эта разница была обусловлена национальной спецификой, социально-экономическими различиями, неоднородностью самой художественной атмосферы. И как-то так причудливо сложился пазл истории, что почти одновременно романтизм как художественное направление зародился и во Франции, и в Англии, и в Германии, и в России. Сарабьянов предполагает, что для такой ситуации должны быть некие универсальные основания, способные объяснить зарождение романтизма в его разных национальных вариантах. И он называет два таких универсальных фактора. Первое, что объединяет все европейские страны и Россию, – угасание просветительских идей, разочарование в идеалах эпохи Просвещения – свободы, равенства и братства, – сопровождавшееся ростом недовольства современностью. Другой фактор – это все более укрепляющиеся и тесные связи между европейскими странами (и Россия в их числе). Получается, что единство романтизма сохранялось лишь на самом общем уровне.

Дмитрий Владимирович подмечает не совсем обычную ситуацию в русском романтизме, когда четко видны два этапа художественного направления, на которых выработан свой специфический художественный язык. Подобного не было ни в одной из западноевропейских школ. Ранний и поздний романтизм разделены границей между 20-ми и 30-ми годами XIX столетия. Еще одна российская особенность – здесь направление началось с особенного интереса к жанру портрета. В других странах это происходило иначе, во Франции романтическая живопись началась с исторических полотен, а в Германии равномерно присутствовала во всех крупных жанровых формах. В Германии сосуществовало несколько художественных тенденций, которые, соприкоснувшись с романтизмом, приняли форму разных жанров.

Английский романтизм начинается с пейзажа и портрета. В искусстве пейзажа сложились две ветви: больше реалистические, чем романтические поиски Констебля и специфически романтическая линия Тернера. Портрет был связан с развитием тенденции сентиментализма конца XVIII века.

Характерной национальной чертой немецкого романтизма становится рисунок. Все важнейшие эксперименты в живописи XIX века происходят во Франции. Романтизм в Англии характеризуется развитием художественных сообществ и бурной художественной жизнью. Русский же романтизм соединяет в себе отдельные черты всех трех этих национальных школ, примыкая то к одной, то к другой, но сохраняя при этом национальное своеобразие. Такая подвижность представляется Сарабьянову еще одной русской особенностью.

Дмитрий Владимирович замечает, что в русской живописи романтизм начался, как будто опережая время, или, вернее, опережая историческую последовательность событий. К началу периода романтизма Россия еще не знала ни революционных событий, ни разочарований, как это случилось во Франции, где революция послужила топливом для стремительного развития романтического направления. В отечественной живописи начала XIX века все развивалось далеко не так последовательно. Русский романтизм не разворачивал борьбу с классицизмом, да и академики достаточно спокойно воспринимали романтиков, два направления мирно сосуществовали рядом. В России ни искусство вообще, ни тем более живопись не знали ярких вспышек, художники не доходили до крайностей художественного самовыражения, как во Франции. Отечественный романтизм не испытал и такого мощнейшего погружения в философию, как немецкий. Романтизм позднего периода в русском искусстве вообще характеризуется академическими чертами. В России возникает слияние двух, на первый взгляд противоречивых течений, романтизма и классицизма, художники интересуются светотеневыми эффектами, увлекаются динамическим построением композиции.

Бидермайер

Интересное художественное течение середины XIX века представляет собой бидермайер. Он стал толчком к появлению в искусстве простых обыденных явлений, интереса к родному пейзажу. Бидермайер – это такое течение внутри романтизма, которое отказывается от постановки больших задач и решения крупных конфликтов, вместо этого обращаясь к интимным сторонам жизни. Бидермайер наиболее сильно проявился в Германии, но близкие ему явления присутствовали в живописи других стран. Немецкий бидермайер характеризовался жанровым многообразием.

Один из значимых для Сарабьянова вопросов, насколько реальными были связи между художниками России и Германии, касается как раз направления бидермайера. И он находит такие связи: прежде всего это взаимодействие Алексея Венецианова и немецкого художника Франца Крюгера, который был типичным представителем бидермайера в Германии. Еще один способ обмена художественным опытом и модными веяниями – это выставки. В России в 40-х годах XIX века на выставках Академии часто могли быть работы иностранцев, среди которых, конечно, были и мастера немецкого бидермайера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека искусствоведа

55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать.История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д. Сарабьянова, от Вазари до Хайдеггера. Кропотливо отобранные произведения в емком пересказе позволят узнать самое главное об истории искусства, понять основные теории и концепции, сформировать собственные представления и научиться анализировать искусство.

Евгения Николаевна Черняева

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
История костюма и гендерные сюжеты моды
История костюма и гендерные сюжеты моды

В книге в необычном ракурсе рассматривается история костюма со времен Французской революции до наших дней. Она содержит увлекательные главы, посвященные моде XIX–XX веков, и замечательные иллюстрации, большая часть которых публикуется впервые. Акцент сделан на раскрытии социально-исторического контекста развития костюма под влиянием движения эмансипации. Борьба за равноправное положение женщин в обществе — право избирать, учиться, работать наравне с мужчинами, сопровождалась движением за реформу костюма. Перед читателями предстают мировые тенденции, российская и советская мода, молодежные субкультуры XX века и образы дня сегодняшнего.Книга может быть полезна как преподавателям, так и студентам, обучающимся по специальностям 070602 «Дизайн (по отраслям)», 260903 «Моделирование и конструирование швейных изделий», а также рекомендуется всем интересующимся историей костюма и моды.

Марина Борисовна Романовская

Искусствоведение / История / Образование и наука