55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

ОТВЕТ: Соборность – это осознание собрания, сбора духовно родственных членов общины, которые достигли духовного единства (но сохранили при этом индивидуальность) в процессе совместной литургии.

4. Объясните принцип анонимности средневекового искусства?

ОТВЕТ: Средневековый летописец, зодчий или иконописец ни в коем случае не полагал себя самого как автора сделанного им художественного произведения. Любой художник в широком смысле слова лишь исполнитель высшей воли подлинного великого творца. Книжник или иконописец – это посредник в божественном творчестве, Соборное сознание направляет его подобно тому, как он сам направляет движение пера или кисти.

5. Бычков видел в каноне не только ограничения для искусства, но и потенциал для роста. Каким образом канон способствовал развитию древнерусского искусства?

ОТВЕТ: Бычков утверждает, что художественный канон – это не только свод правил, но и воплощение эстетического идеала эпохи. По мнению философа, в каноне закреплялись те художественные формы и приемы изобразительных и выразительных средств, которые максимально соответствовали духовному и эстетическому идеалам эпохи.

6. В чем смысл софийности?

ОТВЕТ: В средневековом сознании русского человека присутствовало убеждение о причастности Софии, Премудрости Божией к созданию художественных произведений (конечно, через посредничество художника). Из-за этой сопричастности художественные произведения воспринимались «как носители высшего единства мудрости, красоты и искусства».

7. Что такое русский духовный ренессанс?

ОТВЕТ: Этот период в художественной культуре известен как серебряный век русской культуры. В это время вновь активизируются духовные искания в разных областях культуры: в философии, богословии и искусстве. Завершающий всплеск восточно-христианской культуры пришелся на первые десятилетия ХХ века под названием «русский духовный ренессанс».

52

Екатерина Юрьевна Дёготь. «Русское искусство ХХ века»

2000 год

Самое важное:

• Можно отказаться от стилей и направлений в искусстве.

• Соцреализм тоже модернизм.

• Идеологию создали авангардисты.

• Советское искусство синтетическое.

• В ХХ веке в России не было арт-рынка.

Темы: современное искусство, модернизм, авангард, соцреализм, концептуализм, русское искусство, ХХ век

В схожем ключе:

Михаил Герман. Модернизм. 2008.

Владимир Полевой. Искусство ХХ века. 1991.

Андрей Сарабьянов. Энциклопедия русского авангарда. 2013.

«Русское искусство ХХ века» – одно из самых долгожданных исследований постсоветского искусствоведения. После распада СССР остро встала необходимость ревизии истории отечественного искусства. Пересмотреть историю искусства без особой оптики идеологии – задача достаточно сложная, особенно это касалось искусства ХХ века, периода самого советского искусства. Необходимо было не просто реабилитировать авангард, но и вписать в историю искусства нонконформизм и прочий советский и постсоветский андеграунд, что потребовало пересмотра всего советского художественного наследия и новой расстановки акцентов.

Новая концепция русского искусства

Екатерина Дёготь, по сути, заново написала историю русского искусства ХХ века, предложив собственную теоретическую конструкцию. Она ввела категорию проекта взамен традиционного деления искусства на стили, течения, направления и отменила привычное противопоставление абстракции социалистическому реализму и западного модернизма советскому искусству. Екатерина Дёготь продолжает развивать идеи культуролога Бориса Гройса, который впервые доказал, что соцреализм с его претензией на принципиально новое и отличное от других искусство – есть продолжение модернизма и вполне логическое завершение одного из авангардных проектов.