Когда мы выполняли упражнение, раздражение только усиливалось. Нас охватывало негодование из-за пережитых обид и того, насколько наш опыт отличался от описанного в упражнении образа идеальных родителей. Вновь всплывали моменты чувства отторжения, когда то, что мы получали, не соответствовало ожиданиям или казалось неправильным, а также ситуации, в которых реакция окружающих казалась излишне резкой или неуместной. Мы погружались в порочный круг обвинений, обращенных как против себя, так и против других, и не могли найти выход. Нас охватывал гнев из-за упущенного, из-за того, что нам не предоставили. Мы, возможно, ощущали, что вместо заботы о нас родители требовали, чтобы мы их успокаивали и удовлетворяли их потребности. При таких мыслях наступает момент, когда мы чувствуем себя плохо и перестаем воспринимать ситуацию адекватно. Возможно, мы даже не завершаем упражнение.
Если это знакомо, то, скорее всего, наш тип привязанности носит тревожный характер. Такое беспокойство формирует основу наших отношений. Мы никогда не чувствуем себя действительно спокойными рядом с кем-то, кто нам близок. А что, если он нас покинет? А достаточно ли мы хороши для него? Постоянно кажется, что что-то не так, и в конце концов мы осуждаем друг друга (или обвиняем себя) за недостатки.
В этой ситуации наша система привязанности перенапрягается. Она не может просто «отключиться». Если реальность не соответствует нашим ожиданиям, мы еще больше вязнем в этом, до бесконечности. При конфликте с кем-то мы привязываемся к этому человеку и, если он пытается отдалиться, настойчиво идем за ним. То же самое происходит и с нашим прошлым: мы зацикливаемся на том, что случилось или на том, чего, по нашему мнению, не должно было произойти. И, разумеется, не приходим ни к какому решению.
Как и в предыдущем случае, когда ответ заключался в том, чтобы позволить себе близость, здесь ключ к решению – развитие личной автономии и способности видеть обширную перспективу. Мы должны научиться отпускать, не пытаться контролировать все и всех, признавать, что прошлое остается в прошлом. Не нужно пытаться управлять жизнью, отношениями или реальностью. Не давить, не тянуть, не цепляться.
В обоих случаях практика этого упражнения может оказаться полезной. Если мы сталкиваемся с проблемами при его выполнении, это может служить побуждением к пересмотру нашей внутренней динамики. Погружаясь в детские воспоминания, когда мы безоговорочно получаем то, что так необходимо нашему детскому «я», мы вновь и вновь вкушаем радость удовлетворенных потребностей. Даже если сперва это чувство меркнет, со временем оно становится все более насыщенным и укореняется в нашей душе. Важно постоянство, необходимо возвращаться к этому внутреннему образу, не углубляясь в ненужные размышления или сравнения. Этот путь напоминает терпеливую работу сеятеля.
Чтобы лучше понять то, о чем мы будем говорить далее, полезно посмотреть пару видеороликов. Первый из них можно найти в YouTube, введя слова «Восприятие. Считайте передачи» или «Тест осознания 2». В этом видео две группы людей, одни в белых майках, другие в черных, передают мяч друг другу. Задание состоит в том, чтобы сосредоточиться на команде в белых майках и посчитать, сколько раз они передали мяч друг другу. Запишем результат.
Другой ролик можно найти, введя слова «Эффект Макгерка». Давайте посмотрим и послушаем комментарий диктора. Запишем свои мысли на этот счет.
И, наконец, давайте рассмотрим эти два изображения (Рис. 22). Одна из полосок справа (A, B или C) имеет точно такой же размер, как и полоска слева. 79 % участников считают, что полоска того же размера – это B, 12 % думают, что это – A, 9 % убеждены, что это – C. Какая полоска, по нашему мнению, имеет такой же размер? Запишем свой ответ.
Давайте разберемся в сути всего вышеизложенного. Обратим внимание на первое упражнение, основанное на эксперименте, проведенном Кристофером Шабри и Дэниелом Саймонсом в 1999 году. Учли ли мы все передачи мяча командой в белых майках? Сколько их было? Однако главное здесь не в этом. Видели ли мы гориллу? Среди играющих ходит человек в костюме большой черной гориллы, достаточно крупный, и большинство людей настолько сконцентрированы на поставленной задаче, что просто не обращают на него внимания.
Как это связано с темой нашей книги? Оказывается, очень тесно: часто ощущение безопасности рядом, но мы так поглощены поиском потенциальной угрозы, что просто его не чувствуем. То, в чем мы так нуждаемся, может быть совсем рядом (например, признание, понимание, поддержка), однако мы так зациклены на определении опасения, отторжения или непонимания, что пропускаем положительные аспекты. Но теперь, зная о наличии гориллы, мы можем пересмотреть видео и легко ее заметить. Корректируя наш подход и тренируясь, мы можем научиться лучше воспринимать окружающий мир.