А можно я с тобой? Твой страх – защита от тревог

И, наконец, обратимся к так называемому эффекту Макгерка, который был представлен Гарри Макгерком и Джоном Макдональдом в 1976 году. Этот эффект наглядно демонстрирует, как восприятие может иногда обманывать нас. В этом контексте то, что мы видим, может влиять на то, что мы слышим, и, даже осознав искажение, мы не можем корректировать свое восприятие. На глубоком уровне воспоминания определяют наше восприятие и слух. В своей книге «Как рождаются эмоции: революция в понимании мозга и управлении эмоциями»[5] Лиза Фельдман Барретт рассматривает, как наши ментальные схемы, основанные на предыдущем опыте, формируют предположения о будущем восприятии. Эти предположения влияют не только на наши мысли, но и на наши эмоции.

Если мы настроены ожидать отторжения, то, вероятно, найдем его даже там, где другие не замечают. Нейтральные или даже положительные события мы можем интерпретировать как негативные.

Это результат работы нашего мозга, который функционирует по принципу «лучше перебдеть». И, хотя мы наблюдаем все с помощью того же мозга, часто не осознаем эту особенность восприятия. Например, многие дальтоники не различают красный и зеленый цвета, и при незначительной степени заболевания они даже могут не осознавать этого. То же происходит и с эмоциями: воспринимая мир через определенное эмоциональное «стекло», мы считаем такое восприятие нормой. Когда другие говорят, что видят все по-другому, мы чувствуем себя непонятыми.

Третий эксперимент, который был разработан в 1951 году психологом Соломоном Ашем, иной по своей сути, чем описанные. Участники в группах по шестеро рассматривали три линии, искали ту, что совпадает с образцом слева. Однако пять из шести участников заранее договорились с исследователем и указывали на линию, отличную от правильного ответа – C. Настоящий участник эксперимента, ничего не подозревая, сомневался, принимая во внимание уверенность остальных, и зачастую изменял свой выбор. При прямом взгляде, без лишней информации, большая часть людей непременно выберет C. Но вызвало ли наше сомнение утверждение о том, что большинство предпочитают B? Если мы указали на C, вернулись ли мы к этому выбору несколько раз для проверки? Этот эксперимент иллюстрирует, как групповое мнение может искажать наше восприятие. Если мы росли в определенной семейной среде, находимся в отношениях или тесно общаемся с определенным кругом людей, чьи взгляды и поведение формировались определенным образом, это может влиять на наше собственное восприятие. Для изменения этого стереотипа нам необходимо проявить решимость и настойчивость: самостоятельно проанализировать ситуацию.

С учетом этого давайте обратим внимание на Волли. Многие знают этого персонажа, созданного Мартином Хэндфордом. Он одет в джинсы, свитер с красно-белыми полосами и шапку той же расцветки. Он всегда скрыт среди множества других элементов – людей, предметов и так далее, а цель – найти его среди этой массы. Некоторые элементы специально созданы так, чтобы вводить нас в заблуждение своими деталями или цветами, и отыскать Волли иногда непросто.

Если мы не опираемся на внутреннее чувство безопасности, то поиск признаков безопасности в окружающем мире или в людях вокруг может напоминать поиски Волли. Прежде всего потому, что, возможно, мы даже не знаем, кто такой Волли, как он выглядит или даже не осознаем его существования. Понятие «безопасности» может быть для нас новым. Именно поэтому предыдущее упражнение, связанное с представлением о том, как бы идеальные родители удовлетворяли наши потребности, может стать отправной точкой для понимания ощущения безопасности. Теперь наша задача – заметить те моменты, когда мы чувствуем безопасность в окружающем мире, а также вспомнить те моменты в жизни, когда она была хотя бы частично. В реальной жизни мы не стремимся к абсолюту или идеалу и ценим схожий опыт. Это требует от нас значительной терпимости. Когда наши датчики либо «отключены», либо «перегружены», мы, возможно, пропускаем те моменты, когда чувствуем признание, стимулирование или понимание. Мы не обратим внимания на Волли, даже если он непосредственно обратится к нам.