И прежде чем пришёл к ним, их сердце сказало их уху: Он идёт!
И как пришёл, все, склонив головы, воскликнули: «Осанна! благослови нас!»
И сказал Он: Я не пришёл благословлять, я не пришёл проклинать.
И сказали они: будь нашим пастырем.
И сказал Он: не будет больше ни стада, ни пастыря, и сказали они: учи нас!
И ответил Он: я не пришёл учить Тебя, я пришёл
И сказали они: иди перед нами!
И ответил Он: я не пойду перед
И сказали они: укажи нам путь, по которому нам следовать.
И ответил Он: твой путь лежит от
И спросили они: так что же Ты принёс нам?
И сказал Он:
И сказали они: воздвигнем храм…
И ответил Он: ты – Твой храм, Твоё божество; Ты Твой Гений.
И спросили они: как нам жить?
И сказал Он: Ты твори свою жизнь!
И спросили они: так разойтись нам?
И сказал Он: нет! разрушать вместе, творить
И провозгласил Он: ступайте в Союз пяти угнетённых.
И восток, и запад, и юг, и север – и гром, и молния, и бури, и грозы – и Забитость, и Загнанность, и Молчание, и Безмолвие – и Безгласие, и Бессловие, и вечная Немота и вечная Беспомощность вторили эхом:
– Ступайте в Союз пяти угнетённых!
И пять океанов слёз слились воедино и выступили из берегов и затопили землю.
Потоп слёз.
И взял Он головню из геенны ненависти и бросил в пятиокеанный океан – и поджёг слёзы…
Ибо Он великий поджигатель!
И ломали человеки свои кумиры и бросали в огонь.
И сорвали человеки свои храмины и бросили в огонь. И соснимали люди свою одежду и бросили в огонь….
И горело и пламенело…
Поток огня.
. . .
И испепелились лицемерные небеса —
Прошлое время.
И испепелилась грешная земля —
Настоящее время.
И сотворил Он небо без заката.
И сотворил Он землю без запада.
И сотворил Он «Верх» без «Низ».
И сотворил Он Время – Будущность.
И повесил Он четыре солнца посреди неба.
И зажёг Он первое солнце и пропел первую симфонию – симфонию Трудящихся.
И зажёг Он второе солнце и пропел вторую симфонию, симфонию Свободных Наций.
И зажёг Он третье солнце и пропел третью симфонию – Свободной женщины.
И зажёг Он четвёртое солнце и пропел четвёртую симфонию – Единственного.
И повесил Он над ними солнце солнц –
Ибо Он великий зажигатель.
Ибо Он великий Певец.
И спросили Его: как звать Тебя?
И сказал Он: я есмь Грядущий Грядущего – ehjeh ascher ehjeh2
.И спросили Его:
Кто Ты: Бог или Человек?
И сказал Он:
Я не Бог, я не Человек – я
И тогда они поняли, что Он – Гений Человечества –
Анархизм и современная действительность
Товарищи! Всякий раз, когда собираемся говорить об анархизме, какой-то благоговейный трепет пронизывает нашу душу, приятно, лихорадочно приятно нам сознавать, что говорим об этом возвышенном идеале. Вспоминаются нам древние слова Библии: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором стоишь, свято.
Вот он перед нами – величественный и ласковый. Вот он пронёсся перед нами ураганом возмущения, вот он веет тихим зефиром кротости. Вот он оглушает нас своим диким рёвом, вот он нежит наше ухо милым голубиным воркованьем.
Великий идеал анархизма!
Ты единственная звезда во мраке нашей ночи. Ты единственное солнце на облачном нашем небе. Ты единственная божественная мелодия в кошачьем-собачьем концерте нашей действительности.
Анархизм и действительность, Пананархия и буржуазный строй – есть ли что-нибудь более противоположное?
Вспоминаются слова поэта:
Анархизм – это всесвобода, всесправедливость, вселюбовь, всекрасота, всеблагоухание, всецветистость, вселазурность, всесолнечность, а буржуазная угнетательская действительность – это всерабство, всетюремность, всеценность, всепетля, всебессердечие, всебезобразие, всегнусность, всемерзость, всепродажность, всегрязность.
Анархия – это Любовь и Надежда, а буржуазная действительность – это Ненависть и Отчаяние.
Анархия – это поцелуй и улыбка ребёнка, а буржуазная наша действительность – скрежет зубовный и хохот сатаны.
Грызутся голодные собаки из-за кости – вот символ буржуазного строя.
Собачий строй, собачьи нравы, собачья жизнь, собачий бог, собачья природа, собачья культура, собачья наука, собачья мораль, собачьи идеалы, собачьи речи, собачий язык4
.На этом собачьем языке грызня двух собак из-за кости называется Идеалом Свободной конкуренции, Идеалом Борьбы за Существование. А собачьи Дарвины и Спенсеры находят, что она содействует усовершенствованию собачьей природы, изощрению собачьих чувств.
А вот и будка, вот и привязь.
Будка сия – это твоё отечество, – говорит собачья культура, – её ты должен любить и не удаляться от неё, а главное, грызть всякого и каждого, приближающегося к ней.