Читаем Австралия. Полная история страны полностью

На тот момент ирландцы составляли примерно пятую часть от населения колонии и при этом были хорошо организованы и связаны множеством тайных нитей.

Сигналом к началу восстания послужил огонь, зажженный на холме Касл-Хилл близ Сиднея в ночь на 4 марта 1804 года (один из ирландских каторжников пожертвовал ради этого своей хижиной). По сигналу на Касл-Хилл собралось около 200 повстанцев, которые двинулись к Сиднею, рассчитывая на то, что по мере продвижения их ряды будут расти. Однако уже днем 5 марта сотня солдат Новоюжноуэльского корпуса под командованием майора Джонстона их разгромила. 9 зачинщиков казнили, остальных наказали сообразно степени их вины: кого-то выпороли, а кого-то отправили на угольные шахты Ньюпорта [41] (это наказание считалось в колонии одним из наиболее строгих, потому что выживали в шахтах немногие).

Развитие овцеводства

На первый взгляд могло показаться, что жизнь в Сиднее начала XIX века ничем не отличалась от жизни в Плимуте или, скажем, в Брайтоне. Развитие торговли наполнило Сидней всевозможными благами жизни, рабочие руки требовались повсюду, условия, создаваемые местным фермерам, не шли ни в какое сравнение с теми, что были в метрополии. Однако было одно крайне важное обстоятельство, отравлявшее жизнь большинству колонистов, – необходимость постоянной борьбы с суровой австралийской природой. Урожаи, в большинстве своем, не отличались обилием и требовали большого труда, животноводство тоже было весьма непростым делом. Но люди старались изо всех сил, потому что другого выхода у них не было.


Стрижка овец каторжниками в Австралии


Наиболее перспективной отраслью австралийского сельского хозяйства стало овцеводство, начало которому положил в 1797 году упоминавшийся выше Джон Макартур. Спустя три года он имел уже более 1 000 овец. А в середине XIX века Австралия стала главным поставщиком шерсти в метрополию, экспортируя ежегодно около 30 миллионов фунтов! И это при том, что для Австралии характерны низкие нормы содержания поголовья по отношению к площади хозяйств, иначе не получится обеспечить животным достаточное количество корма и воды. Овцеводы имели определенные преимущества перед остальными фермерами, поскольку колониальная администрация рано разглядела перспективы овцеводства и возлагала на него большие надежды (которые, к счастью, сбылись). Поэтому лучшие земли отводились на пастбища, а фермеры, разводившие овец, снабжались работниками в первую очередь.

Мягкие зимы, во время которых овцы могли продолжать пастись, и дешевая или вовсе бесплатная земля делали овцеводство весьма привлекательным и способствовали притоку свободных поселенцев, желавших недорого обзавестись собственным поместьем. Но, как известно, «в мази всегда найдется муха» [42] – мягкие зимы оборачивались летними засухами и пожарами, постоянно приходилось искать новые пастбища, потому что овцы вытаптывали почву, а грязная вода (другой подчас не было) служила источником инфекционных болезней. А если добавить к этому периодические снижения спроса на шерсть в метрополии, то станет ясно, что по надежности овцеводство не сильно отличалось от игры в покер.

Глава седьмая

Эпоха Маккуори

Лаклан Маккуори

Подполковник Лаклан Маккуори происходил из старой шотландской помещичьей семьи, положение которой во второй половине XVIII века пошатнулось настолько, что его отец, предводитель клана Маккуори, был вынужден продать наследственные владения, когда Лаклану исполнилось 14 лет. В таком положении пытливому юноше оставалось уповать лишь на карьеру. Лаклан мудро избрал военную стезю, на которой небогатому человеку было легче продвинуться, чем на гражданской службе, и в 1810 году достиг пика своей карьеры, став губернатором колонии Новый Южный Уэльс.

В какой-то мере этот суровый служака, обладавший крайне властным характером, был идеалистом. Он верил в то, что в самой заблудшей душе непременно теплится искра добра, и всячески старался разжечь эти искры, предоставляя эмансипистам [43] возможность стать достойными членами общества. Эта – безусловно, правильная – позиция вызывала недовольство у богатых свободных поселенцев, считавших себя creme de la creme[44] австралийского общества. Людям, приехавшим в Австралию с капиталом или сколотившим его во время службы в колонии (привет «Ромовому корпусу»!), было неприятно видеть возвышение выскочек-каторжников. В свое время это недовольство приведет к фатальным последствиям для Маккуори, но в начале его правления австралийская элита воспринимала нового губернатора как энергичного чудака и не рисковала сразу же вступать с ним в конфликт, поскольку Маккуори получил от правительства карт-бланш на наведение порядка в колонии и всемерное укрепление авторитета центральной власти.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное