Беседы о...

Мы говорим о крепком, удачном, счастливом браке!

Фортуна или Фелица?

Крепкий, удачный, счастливый брак.

Когда мы говорим о браке, мы употребляем эти слова, как синонимы,

хотя они, конечно, таковыми являются не вполне.

«Крепкий» – это в первую очередь прочный. Такой, который трудно

сломать; а еще это здоровый и сильный; а еще это насыщенный (крепкий чай,

например).

1 Однако желателен. Откуда, как вы считаете, берутся безответственные личности? Из детства, правильно.

Огрехи воспитания. А полноценное воспитание может обеспечить только полноценная семья. Хотя, конечно,

бывают исключения.

2 О том, для чего рождается, живет и умирает человек, мы будем говорить в нашей следующей книге.

87

Так что крепкий брак – брак сложившийся, устойчивый к внешним и

внутренним катаклизмам, брак случившийся. И общий эмоциональный фон

высокой степени крепости, насыщенности – а иначе этот брак сломался бы

при первом порыве ветра: взаимного непонимания и мелочных обидок.

Но можно ли назвать такой брак счастливым – в прямом смысле этого

слова?

А вот это мы и собираемся выяснить.

Только сначала нам нужно определить, в чем разница между удачей и

счастьем. Не зря же у древних римлян, великих формалистов, было сразу две

ответственные за счастье особы – богиня счастья, случая и судьбы Фортуна,

и персонификация счастья, благополучия и успеха Фелицитас, или, по-

русски, Фелица.

Изображения их были похожи, и та, и другая в качестве одного из

атрибутов имела при себе рог изобилия. Только Фортуна к тому же носила на

глазах повязку – случай, как вы понимаете слеп, – да еще зачастую

балансировала на колесе или шаре: «Фортуна переменчива». А у Фелицы

были в руках мера1 и жезл – кадуцей2. Ну, мера – это ясно, это чтобы счастье

мерить. А вот зачем Фелице кадуцей – непонятно.

Персонификация, или олицетворение – это та же богиня. И молились

ей, и храмы ей строили, и на монетах печатали.

Но Фортуне поклонялись больше. Фортуна, кстати, особо

покровительствовала женщинам, только единожды вышедшим замуж. Так

что, пожалуй, ее можно назвать покровительницей крепкого брака.

Зачем римлянам потребовалось две богини счастья?

Пожалуй, разгадка в том, что счастье может быть случайным: повезло,

удача была щедра, выпал счастливый случай.

И счастье может быть заслуженным: заработал, заслужил, добился

счастья своим горбом, своими руками построил.

1 Емкость для измерения жидкостей и сыпучих продуктов. В России обычно вмещала четверик – 26,24 л.

2 Трость, оливковая или лавровая, перевитая двумя змеями. В древнем мире кадуцей использовался как

атрибут вестников и глашатаев, главным из которых был, как известно, Гермес у греков, или Меркурий у

римлян.

88

Понятно, что Фортуна ведает счастьем безмерным – подлетела,

осыпала голову из рога изобилия (как известно, неисчерпаемого) и умчалась

на своем колесе осыпать благами кого-нибудь еще.

И понятно, что Фелица счастье дозирует, отмеряет своей мерой; у нас в

языке до сих пор осталось выражение: «счастья полной мерой». А раз

дозирует, значит, должен быть какой-то критерий измерения. Насколько

человек заслужил свое счастье: на четверик, или меньше.

Оттого-то Фортуне больше поклонения и доставалось: в чаянии

обратить на себя внимание и обрести счастье/удачу вне зависимости от своих

достоинств/трудов.

Кстати, наши предки славяне имели только одну богиню, ведавшую и

счастьем, и благополучием, и удачей — Макошь (Мокошь). А заодно еще в ее

обязанности входило наблюдение за прядением и ткачеством, урожаем и

плодородием скота. И деторождением. Покровительница женщин,

подательница дождя, мать двух богинь судьбы, именуемых Доля и Недоля. И

рог изобилия при себе имела, только у греков, а за ними и римлян рог

изобилия был козий, а у Макоши – турий. Принося жертву, славяне

наполняли рог, который держал в руках идол Макоши, вином пополам с

медом.

Пожалуй, менталитету славян издревле был присущ фатализм: бейся –

не бейся, борись – не борись, а без удачи, без счастливого случая счастья тебе

не видать. Даже само слово «счастье» – у В. Даля приводится вариант «со-

частье» – первоначально означало именно удачу: «праславянское cъcestъje

расшифровывается как сложенное из древнеиндийского su (хороший) и

«часть», что означало «хороший удел», по другой версии «совместная часть,

доля»; древнегреческое eudaimonia буквально означало покровительство

доброго гения»1.

И русский авось – он оттуда же пошел: вдруг повезет? Вдруг

получится? Вдруг выпадет козырная карта, фортуна улыбнется?.. Однако

1 Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004

89

наши предки придумали еще и пословицу: «На Бога надейся, да сам не