Беседы о...

плошай», но в ней, скорее, не о том, что «трудись – и воздастся тебе по

трудам своим», а «не упускай удачу и счастливый случай, когда по воле рока

он тебе выпадет». Седлай, так сказать, Фортуну. Так что совсем не случайно,

как нам кажется, выражения «удачный брак» и «счастливый брак»

употребляются как взаимозаменяющие. И то и другое тождественно

крепкому браку.

Кроме того, нельзя забывать, что брак – это во многом лотерея. Чужая

душа, как известно, потемки, до брака вроде бы и невеста прекрасная, милая,

добрая; и жених крайне положительный, не пьет, все дороги перед будущей

супругой забегает, а вот как дальше они себя поведут – это уж жизнь покажет.

Даже само слово «невеста» происходит от старославянского «не и ведать», то

есть «не знать». То есть неизвестная. А как там дальше сложится…

«Брак — это лотерея, в которой каждый надеется на большой

выигрыш»

Пьер Буаст1

Сложилось хорошо, живут дружно, значит, брак удачный – повезло.

А еще у слова удачный есть значение «удался», то есть «получился,

сделался». А это приближает нас к пониманию сути счастливого брака – как

брака случившегося, состоявшегося. Такого, в котором «муж и жена – одна

сатана». В котором существует общий эмоциональный фон, в котором

супруги составляют единую социальную единицу. А этого, как мы уже

знаем, нельзя достичь без взаимных усилий, сознательных либо

подсознательных. Так что и Фортуна, и Фелица – обе эти древние богини

задействованы.

С одной стороны, должно повезти с неведомым до сих пор человеком – а пока

пуда соли с ним не съешь, не узнаешь, что он такое. А с другой стороны,

нужно потрудиться и построить свой брак.

1 Буаст, Пьер (1765-1824) — французский лексикограф, публицист и поэт, составитель Универсального

словаря французского языка. Автор множества афоризмов.

90

И все же «счастливый» – это не только удавшийся и крепкий. Должно

быть еще что-то.

«Брак должен быть бесконечным взаимным воспитанием».

Анри Амьель1

Счастье.

Что же это такое – счастливый брак?

А вы когда-нибудь были счастливы?

Наверное, были. Редко кто не испытал никогда этого прекрасного

ощущения сверх-радости, полноты бытия, всемерного удовлетворения…

И каждый может сказать, что это ощущение – увы – преходяще.

Хотя счастье может быть и спокойным – но тогда это уже не сверх-

радость и не всемерное удовлетворение, это, скорее, наполненность бытия.

Но всё же и спокойное счастье не может существовать долго. Что-

нибудь да помешает. Это даже если мы берем одного индивидуума.

«Если человеку мешает жить только ореховая скорлупа, попавшая в

ботинок, он может считать себя счастливым»

А. Линдгрен2

А в семье их обязательно несколько – двое, трое, десятеро. И что, все они,

каждую минуту, счастливы?

Так что, получается, существование счастливого брака, счастливой семьи в

принципе невозможно?

Может быть, мы что-то не так понимаем? Мы толкуем счастье с нашей

бытовой, приземленной точки зрения, как мы его разумеем?

Вот как в толковом словаре Ожегова: «чувство и состояние полного,

высшего удовлетворения»3.

1 Амьель, Анри-Фредерик (1821 —1881) — швейцарский писатель, поэт, мыслитель-эссеист;автор

«Дневника», ставшего на многие десятилетия образцом душевной аналитики.

2 Линдгрен Астрид Анна Эмилия (1907—2002) — шведская писательница, автор ряда всемирно известных

книг для детей. Цитируется ее книга «Карлсон, который живёт на крыше».

3 Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992

91

Посмотрим, что по этому поводу говорят философы.

Вот как определяет понятие «счастье» Философская энциклопедия:

«СЧАСТЬЕ — понятие, конкретизирующее высшее благо как

завершенное, самоценное, самодостаточное состояние жизни;

общепризнанная конечная субъективная цель деятельности человека»1.

Если доводить логику до абсурда, следуя этому толкованию, человек

счастливый должен немедленно умирать – ведь конечная цель его

деятельности достигнута! А что за жизнь без цели?

Но авторы энциклопедии развивают свою мысль несколько иначе:

«Как слово живого языка и феномен культуры счастье многоаспектно.

Польский исследователь В. Татаркевич выделил четыре основных значения

понятия счастья:

1) благосклонность судьбы, удача, удавшаяся жизнь, везение;

первоначально, по-видимому, такое понимание превалировало над другими

смыслами (…)2;

2) состояние интенсивной радости;

3) обладание наивысшими благами, общий несомненно

положительный баланс жизни;

4) чувство удовлетворения жизнью»3.

Ну, «благосклонность судьбы» – это понятно, это та удача, о которой

мы писали в предыдущей главе – Фортуна с ее рогом изобилия.

«Состояние интенсивной радости» – да, бывает иногда, но недолго.

Интенсивная радость на то и интенсивная, чтобы быстро заканчиваться:

ресурсы организма в переживании сильных эмоций не беспредельны.

«Обладание наивысшими благами, общий несомненно положительный