Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

6 Будет он подобен

колючему кусту в пустыне,

не увидит он блага.

Будет он ютиться

в пустыне каменистой,

на земле соленой и безлюдной.


7 Благословен тот,

кто на Господа уповает,

надежда его — Господь!

8 Будет он подобен дереву,

посаженному у воды.

У потока оно пустило корни,

не боится, что зной наступит.

Листва у него густая,

год засушливый ему не страшен,

плодоносить оно не перестанет.


9 Коварно сердце человека,

оно неисправимо.

Кто может знать его?

10 Я, Господь, Я вижу сердце,

испытую душу,

чтобы каждому воздать

по поступкам,

по плодам дел его!»


11 Сидит куропатка на яйцах,

да птенцов не высидит.

Так и человек, разбогатевший нечестно, —

в расцвете лет он всего лишится,

глупцом окажется!


12 Престол славы,

издревле вознесенный,

вот место Святыни нашей!

13 Господь — надежда Израиля!

Кто оставил Тебя — посрамится.


«Кто отверг Меня,

земле достанется,

ибо Господа они оставили,

живой воды Источник».


14 Исцели меня, о Господь,

и я исцелюсь,

спаси меня,

и я спасусь,

ибо Тебя я славлю!

15 Вот они говорят мне:

«Где же слово Господа?

Пусть оно исполнится!»

16 Не просил я Тебя

посылать несчастья,

дня беды не жаждал —

Ты это знаешь.

Слова уст моих —

всегда пред Тобою.

17 Не будь для меня ужасом!

Ты — прибежище мое

в день бедствия.

18 Гонители мои пусть посрамятся,

а я посрамлен не буду,

пусть они ужаснутся,

а меня пусть минует ужас!

Пошли им день бедствия,

сокруши их тяжким ударом!


19 Сказал мне Господь: «Иди к воротам Вениаминовым, через которые входят и выходят цари Иудеи, иди ко всем воротам Иерусалима — 20 и говори: слушайте слово Господа, цари Иудеи и вся Иудея, жители Иерусалима, входящие через эти ворота!»

21 Так говорит Господь: «Чтобы жизни свои сохранить, не берите ношу в день субботний, не носите ее через ворота Иерусалима! 22 Не выносите ношу из дома в день субботний и никакой работы не делайте. Соблюдайте святость субботы, как Я заповедал вашим отцам, 23 которые не слушали, не внимали, были упрямы. Не слушали они, не принимали наставления.

24 Если вы послушаетесь Меня, — говорит Господь, — если не будете проносить ношу через ворота этого города в день субботний, если будете соблюдать святость субботы и никакой работы в этот день делать не станете — 25 тогда через ворота этого города будут проходить цари, которые восседают на престоле Давида, и вельможи. Будут они проезжать в колесницах и верхом — цари и вельможи их, люди Иудеи и жители Иерусалима. И город этот пребудет вечно. 26 Будут приходить люди из городов Иудеи, из окрестностей Иерусалима, из земли Вениаминовой, из Шефелы́, с гор и из Негева, чтобы совершить всесожжения и жертвоприношения, хлебные приношения и приношения благовоний, чтобы принести благодарственные жертвы в Храме Господа. 27 Если же вы не послушаетесь Меня, не будете соблюдать святость субботы, будете в день субботний проносить ношу и проходить через ворота Иерусалима, тогда Я сожгу огнем эти ворота! Пожрет дворцы Иерусалима огонь неугасимый!»

Глава 18

Вот слово, которое было Иеремии от Господа: 2 «Иди в дом гончара, и там Я поведаю тебе Мое слово». 3 Я вошел в дом гончара и увидел, как он делает свою работу на гончарном круге. 4 Не получился у него сосуд, который он лепил из глины, и гончар переделал его в другой сосуд — как считал правильным.

5 Было мне слово Господа: 6 «Разве Я не могу сделать с тобою, род Израилев, то, что делает этот гончар? — говорит Господь. — Что глина в руках гончара, то и ты — в Моей руке, род Израилев!

7 Я могу в один миг принять решение о народе или царстве — вырвать его с корнем, повергнуть и уничтожить! 8 Но если народ, которому Я предрек это, отступит от своего зла, то и Я передумаю, не пошлю бедствие, которое хотел обрушить на этот народ. 9 Я могу в один миг принять решение о народе или царстве — укрепить его и укоренить! 10 Но если тот народ совершит зло предо Мною, не станет повиноваться Моему голосу, то и Я передумаю — не пошлю благо, которым хотел одарить его.

11 Теперь скажи людям Иудеи, жителям Иерусалима: „Так говорит Господь: Я Гончар, Я творю вам беду, против вас Мой замысел! Пусть каждый из вас оставит злой путь свой. Сделайте добрыми ваши пути и деяния".

12 Но скажут они: „Пустое! Мы будем делать то, что желаем, все мы будем поступать по упрямству своих злых сердец".


13 Потому так говорит Господь:

у народов спросите,

кто слыхал о таком?

Творит ужасное

дева Израилева!

14 Разве покидает скалистые склоны

снег Ливана?

Разве иссякают горные воды,

холодные потоки?

15 Но Меня народ Мой не помнит,

воскуряет богам ничтожным!

С пути своего он сбился,

с древней дороги,

и теперь идет по тропинке,

по дороге неровной.

16 Землю свою он обрек на ужас,

на позор вечный!

Кто пройдет мимо — ужаснется,

головой покачает.

17 Я, словно ветер восточный,

рассею их пред врагами,

не лицом обращусь к ним,

а спиною

в день их бедствия».


18 Но они сказали: «Пойдем, сговоримся против Иеремии, чтобы Закон оставался у священников, совет — у мудрецов, слово — у пророков! Пойдем, оклевещем его и не станем слушать ни единого его слова!»


19 Услышь меня, о Господь!

И врагов моих послушай!

20 Неужели за добро платят злом?

Мне на погибель

они вырыли яму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика