Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

эт-Телль был разрушен около 2400 г. до н. э. В XII в. до н. э. на руинах

древнего города возникла небольшая деревня.

27

JNavin&Judges.p65 27

24.06.03, 16:01

ИИСУС НАВИН 7

Бет-Авена (к востоку от Бет-Эла).

— Ступайте, разузнайте про эту страну, — велел он им. Они сходили в Ай на

разведку 3 и, вернувшись, сказали Иисусу: — Всему войску туда идти незачем. Пусть пойдут две-три тыся­чи — этого

хватит, чтобы завоевать Ай. Людей там немного, и неза­чем тебе утомлять

этим походом весь народ.

4 Около трех тысяч человек отправились в поход — и обрати­лись в бегство

перед жителями Ая. 5 Тридцать шесть человек убили жители Ая: они гнались

за израильтянами по склону горы — от го­родских ворот до каменоломен — и

убивали их.

После этого дрогнули сердца израильтян и стали как вода. 6 Иисус разорвал

свои одежды и до вечера лежал пред ковчегом Господа, простершись ниц. То

же самое сделали и старейшины Израиля. Го­ловы свои они посыпали пылью.

7 — О Владыка, Господь, — говорил Иисус, — зачем Ты перевел этот народ

через Иордан? Чтобы отдать нас в руки амореев и погу­бить нас? О, лучше бы

мы остались в Заиорданье! 8 О Владыка мой! Что скажу я теперь, когда

израильтяне обратились в бегство перед врагами? 9 Узнают про это ханаанеи

и все, кто живет в этой стране, — и окружат они нас, и сотрут наше имя с

лица земли! Но если Ты допустишь такое — что будет с Твоим великим именем?

10 — Встань, — повелел Господь Иисусу. — Что ты лежишь здесь, простершись

ниц? 11 Израильтяне согрешили, нарушили договор, • Бет-Эл («Дом Бога») — один из важнейших городов древнего Израиля; лежал

к северу от Иерусалима. С бет-эльским святилищем связаны предания об

Иакове (см. Быт 28:10-22). Согласно Суд 20:27, в Бет-Эле одно время

находился ковчег договора. В Бет-Эле было главное святилище Северного

(Израильского) царства; существование этого святилища осуждается в текстах

Ветхого Завета (3 Цар 12:28—13:10; Ос 10:5; Ам 3:14). Святилище было

разрушено царем Иосией (4 Цар 23:15).

• Бет-Авен («Дом Беды») — насмешливое искажение названия Бет-Эл

про­тивниками бет-эльского культа. Возможно, святилище находилось немного

в стороне от города: название города (Бет-Эл) и переиначенное название

святили­ща (Бет-Авен) иногда употребляются как два разных топонима (см.

Иис Нав 18:12-13).

7:5 Каменоломни — таков предположительный перевод евр. шеварим (мн. число

от шевер, букв. «разбивание»). По другой версии, Шеварим — географи­ческое

название.

7:6 …разорвал свои одежды… — Это обычный в Ветхом Завете жест траура и

покаяния.

7:9 Но если Ты допустишь такое — что будет с Твоим великим именем? — Гибель народа, избранного Господом, может повредить славе Самого Господа

(ср. Числ 14:13-16).

28

JNavin&Judges.p65 28

24.06.03, 16:01

ИИСУС НАВИН 7

который Я им велел соблюдать. Они взяли то, что было предано заклятью, — украли, утаили, спрятали среди своих вещей! 12 Теперь они не смогут

противостоять врагам и будут обращаться перед ними в бегство! Теперь они

сами попали под заклятье и обречены на унич­тожение! Не буду Я больше на

вашей стороне — пока вы не уничто­жите у себя всё, что предано заклятью.

13 Освяти и очисти народ. Объяви им: «К завтрашнему дню вы должны

освятиться и очис­титься, ибо так говорит Господь, Бог Израиля: У вас, израильтяне, есть вещи, преданные заклятью! Пока вы не избавитесь от

всего, что предано заклятью, вы не сможете противостоять врагам. 14 Пусть

наутро сюда подходит племя за племенем. Из того племени, на кото­рое

укажет Господь, пусть подходит один род за другим. Из того рода, на

который укажет Господь, пусть подходит семья за семьей. Из семьи, на

которую укажет Господь, пусть подходит один мужчи­на за другим. 15 Кто

будет уличен, что у него есть вещи, преданные заклятью, тот должен быть

сожжен вместе со всеми его домашни­ми: он нарушил договор с Господом, он

запятнал Израиль гнусным делом!»

16 На следующий день, рано утром, Иисус велел израильтянам подходить к

нему, племя за племенем, — и было указано на племя Иуды. 17 Он велел

подходить родам Иудиным — и было указано на род Зераха. Велел подходить

мужчинам из рода Зераха — и было указано на Завди. 18 Велел подходить

мужчинам из его семьи — и было указано на Ахана, сына Карми, сына Завди, сына Зераха, из племени Иуды.

19 — Сын мой! — сказал Иисус Ахану. — Прославь Господа, Бога Израилева, воздай Ему хвалу! И расскажи мне, что ты сделал. Не скрывай от меня

ничего.

20 И Ахан сказал Иисусу: — Да, это я согрешил против Господа, Бога

Израилева. Вот как

это было. 21 Я увидел среди добычи роскошную шинарскую мантию, серебро — двести шекелей — и слиток золота весом в пятьдесят шекелей. Мне захотелось

взять это, и я взял. Все это зарыто у меня в шатре; серебро — в самом

низу.

7:13 Освяти и очисти народ. — См. прим. к 3:5.

7:14 Аналогичная процедура — указание сперва на племя, затем на род, и

наконец на конкретного человека — описана в 1 Цар 10:20-21. Правда, там

речь идет не о поиске виновного, а о выборе царя. В обоих случаях указание

соверша­ется Господом (вероятно, через жребий).

7:21 Шинар — Месопотамия, славившаяся мастерством своих ремесленников.