Читаем Болезни империи. Как пытки рабов и зверства во время войн изменили медицину полностью

Найтингейл продолжала заниматься изучением санитарно‑гигиенических условий в Индии до конца своей жизни. В то же самое время наука претерпевала фундаментальные изменения. В 1870‑е и 1880‑е годы получила распространение микробная теория заболеваний, преимущественно благодаря усилиям французского ученого Луи Пастера и немецкого врача Роберта Коха. Когда в 1883 году в Египте вспыхнула эпидемия холеры, немецкое правительство поручило Коху возглавить комиссию по изучению болезни. Когда эпидемия в Египте сошла на нет, Кох попросил у правительства разрешения отправиться в Калькутту (Индия), где болезнь продолжала бушевать.

В Калькутте он провел сотни вскрытий и обнаружил бактерии в местном водохранилище – открытом пруду, где люди купались и стирали белье и откуда в то же время брали воду для питья.

С этим водохранилищем было связано по крайней мере семнадцать случаев заболевания холеры. После этого Кох выделил бактерию и вырастил ее в питательной среде. С помощью микроскопа он смог описать холерную бациллу, имевшую изогнутую, вроде запятой, форму – в отличие от других палочковидных бактерий, имевших форму, как можно догадаться, прямой палочки. Кох обнаружил холерный вибрион как в стуле больных, пораженных холерой, так и на грязном белье. Но не обнаружил этих бацилл у пациентов, страдавших от других форм поноса. Его открытие усовершенствовало теорию Джона Сноу о распространении холеры через воду и позволило точно установить микроскопический элемент, выполняющий роль возбудителя холеры [71].

Найтингейл изначально отмахнулась от теории Коха и продолжала ратовать за проведение санитарных реформ. Однако ее коллега Джон Сазерленд все‑таки приобрел «замечательный венский микроскоп», чтобы изучить открытые Кохом бациллы. В конечном счете Найтингейл неохотно приняла теорию с некоторыми оговорками [72]. Она отказывалась считать микробную теорию заболевания единственным объяснением распространения болезней. И с ней соглашались многие эпидемиологи того времени. Эта теория делала слишком большой акцент на силе и могуществе микробов, игнорируя проблему антисанитарии.

С возникновением микробной теории с новой силой вспыхнули дебаты о заразности болезней и необходимости карантинных мер, разделившие в первой половине девятнадцатого века медиков, чиновников, торговцев и военнослужащих на два лагеря. Теория заражения обвиняла в распространении инфекционных болезней больных, в связи с чем возникала необходимость в карантинных ограничениях и изоляции зараженного человека. Микробная теория опиралась на похожие тезисы. Только возбудителем болезни была бактерия, а не больной человек. По мнению Найтингейл, приверженцы микробной теории полагали, будто изоляция или искоренение бактерии могли предотвратить развитие эпидемии. Сама Найтингейл и некоторые другие эксперты выдвигали более специфические объяснения, утверждая, что нельзя сбрасывать со счетов физическую среду как один из факторов, влияющих на распространение инфекционных заболеваний [73]. Найтингейл отмечала, что к вспышкам болезней приводили грязь, недостаток вентиляции, грязная вода и прочие антисанитарные условия.

Найтингейл также заявляла, что фокус на микробах мешал учитывать факторы окружающей среды [74]. В своем письме от 1883 года, направленном Томасу Гиллхэму Хьюлетту, санитарному комиссару в Мумбаи, Найтингейл писала: «Весь наш опыт в Индии намекает (или даже прямо доказывает), что холера не передается от одного человека другому, что это местная болезнь, которая связана с загрязнением зданий, почвы, воздуха и воды. Что карантины, санитарные кордоны, медицинские инспекции и прочие подобные мероприятия лишь отягощают развитие болезни». Она утверждала, что единственный способ предотвратить распространение холеры – эвакуировать из места заражения здоровых военных, вообще здоровых людей и привести в нормальное состояние почву, воздух, воду и жилища путем удаления известковой побелки и мусора, а также прочих санитарных мероприятий [75].

Затем Найтингейл сослалась на ситуацию в Египте, чтобы еще нагляднее продемонстрировать необходимость санитарной профилактики. Если бы британские власти в Египте предприняли те же меры, которые Хьюлетт внедрил в Мумбаи, эпидемии холеры никогда бы не случилось, либо она приняла бы не такой серьезный характер. Но вместо этого, писала исследовательница, и в Египте, и в Европе «нас “травит” эта доктрина о микробах» [76].

Перейти на страницу:

Все книги серии Respectus. Путешествие к современной медицине

Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины
Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины

В этой интереснейшей коллекции исторических курьезов собраны самые странные случаи, ставившие в тупик врачей со всего мира. От Голландии XVII века до царской России, от сельской Канады до китобойного судна в Тихом океане — люди совершали глупости повсюду, причиняли себе вред, а врачам приходилось все это расхлебывать. Эти истории свидетельствуют об изобретательности, которую проявляли хирурги задолго до появления анестезии. Мы также узнаем о странных и иногда забавных лекарствах, которые применяли врачи прошлого: от коровьей рвоты до клизм с портвейном.Эта книга, сочетающая в себе увлекательную историю с пронзительным юмором, проведет вас по самым забавным, странным и удивительным уголкам медицинской истории, благодаря которой современные врачи имеют возможность и знания лечить многие заболевания.

Томас Моррис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела

С человеческим телом часто происходят чудеса. Любое отклонение от принятой нормы не проходит незамеченным. Среди нас живут карлики, гиганты и лунатики. Кто-то подвержен галлюцинациям, кто-то совсем не может есть, многие тоскуют от недостатка солнца. Эти метаморфозы всегда порождали небылицы и мифы, пока наука всерьез не взялась за их изучение. Гэвин Фрэнсис исследует самые живучие мифы и объясняет их природу. Он обращается к изменениям в теле своих пациентов, как долгожданным, так и нежелательным, и объясняет, почему эти метаморфозы не случайны и важны для всего человечества. Все свои мысли автор подкрепляет случаями из практики и рассказами из истории медицины, искусства, литературы.

Гэвин Фрэнсис

Медицина / Научная литература / Образование и наука
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Что есть жизнь после смерти? Хоть мы и живем в XXI веке, в эпоху высоких технологий, ответа на этот вопрос у нас до сих пор нет. Возможно, те различные изменения, которые претерпевают тела мертвых, причем не только запрограммированные природой, но и заданные самим человеком, это и есть та самая жизнь. Оказывается, она может быть вполне себе увлекательной. Человеческие останки легально могут быть использованы в научных исследованиях, которые проводятся на так называемых фермах трупов. Тело может превратиться в «святые мощи» – реликвии, почитаемые верующими самых разных религий, от христианства до буддизма. В разное время охоту на человеческие останки устраивали суеверные жители Восточной Европы, верившие в реальность вампиров, а также расхитители могил, продававшие выкопанные ими трупы врачам для проведения демонстрационных вскрытий. А также эта книга познакомит читателя с «нестандартными» способами ухода из этого мира, когда человеческое тело превращают в удобрение или подвергают биокремации, то есть растворяют в аппарате щелочного гидролиза. Внимание! Мнение автора книги может не совпадать с позицией издательства.

Алексей Васильевич Козлов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже