Известный пуританский проповедник Коттон Мэзер познакомился с инокуляцией благодаря своему рабу по имени Онисим, который представил ему эту процедуру как способ предотвращения инфекции оспы. Онисим показал Мэзеру шрам, оставшийся у него на руке после оспенной инокуляции в Африке. Он объяснил, что там это была распространенная практика. Летом 1721 года в Бостоне бушевала эпидемия оспы, которая держала в страхе и ужасе всех жителей города. Заинтересованный рассказом Онисима, Мэзер, один из самых уважаемых горожан, вскоре пришел к выводу, что эта новая мысль дарована им самим Господом. Он стал активно призывать к внедрению этой практики ради борьбы с эпидемией. Многие врачи проигнорировали его призывы, полагая, что это все африканские суеверия. К тому же они отказывались допустить даже мыль о том, что африканский раб может учить их медицинским идеям. Однако одного врача эта методика все‑таки смогла заинтересовать. Забдиэль Бойлстон решил поставить эксперимент на собственном сыне и двух своих рабах – мужчине по имени Джек и его двухлетнем сыне.
По словам Бойлстона, у обоих детей на седьмой день после инокуляции начался жар. К девятому дню оспа проявилась на них во всей красе, а спустя несколько дней они выздоровели. У Джека же реакция была очень слабой. У него не было жара, а на руке появилось всего несколько пустул. Бойлстон повторил эксперимент на рабыне по имени Молл, и в ее случае реакция была такой же, как и у Джека. Затем врач провел эксперимент на двух «белых» мужчинах. Болезнь развилась у них в слабой форме. Бойлстон сделал вывод, что Джек и Молл раньше уже сталкивались с оспой, – поэтому их тела не так сильно реагировали на инокуляцию. Впоследствии Бойлстон произвел инокуляцию еще на десятках людей, включая чернокожих рабов, «белых» и представителей коренных народов Америки [8].
В книге, опубликованной по результатам этой работы, Бойлстон предоставил различные свидетельства эффективности инокуляции. Хотя он и не делал никаких заявлений о расовых различиях, нельзя сказать, что расизм во всей этой истории совсем не присутствовал. Рабство непосредственно повлияло на то, как Бойлстон, Мэзер и другие исследователи пришли к использованию инокуляции в качестве превентивной меры по борьбе с оспой. Просто потому что у врачей был прямой доступ к африканцам и людям африканского происхождения. И они могли легко наблюдать за тем, как инокуляция влияет на их организмы. Проживающие на территории рабовладельца Молл, Джек и маленький сын Джека оказались невольными участниками медицинского эксперимента, за который их хозяин не мог понести никакого наказания [9]. Из‑за рабства оказался в подчиненной позиции и Онисим, который мог поделиться своими знаниями только через своего хозяина. И, наконец, именно международная работорговля создала маршруты, позволившие передавать медицинские знания в Новый Свет через порабощенных африканцев [10].
В исследовании Бойлстона именно рабы помогли продемонстрировать, как человеческий организм реагирует на процедуру. Именно они помогли привлечь к инокуляции внимание. Бойлстон впоследствии наблюдал за разными стадиями развития болезни, документируя результаты, и получил признание вместе с Мэзером. Так, инокуляция стала новой медицинской практикой в британских колониях Северной Америки благодаря работорговле.
В 1796 году британский врач по имени Эдвард Дженнер разработал новую, более безопасную методику. Ему удалось это сделать благодаря наблюдениям за доярками, которые приобретали иммунитет к натуральной оспе после заболевания оспой коровьей – похожей болезнью, поражавшей скот. Так Дженнер разработал технологию вакцинации (от лат. vaccinus – «коровий»), используя вирус коровьей оспы, чтобы заменить вариоляцию, где использовался вирус натуральной оспы. Таким образом ему удалось значительно изменить методы борьбы с эпидемией оспы в Америке, Европе и других частях света.
Практика вакцинации от оспы возросла в разы во время Гражданской войны в США, поскольку военные времена требовали серьезных превентивных мер для прекращения распространения вируса среди плантаций, переполненных рабами, и армейских лагерей, переполненных солдатами. Многие врачи Юга не занимались вакцинацией до войны, поскольку крупных эпидемий оспы не случалось. Многие из них впервые проводили вакцинацию для профилактики или лечения оспы именно во время эпидемии, разразившейся в эту войну.
Хотя точные детали тогдашних методов не ясны (отчасти по причине недостаточно стандартизированной терминологии), решение Конфедерации вакцинировать всю армию предоставило врачам беспрецедентную возможность наблюдать за последствиями вакцинации больших групп населения.