Большая книга скандинавских мифов: более 150 преданий и легенд

Выйдя из Гренландии, они поплыли на юг с северным ветром и были в открытом море двое суток. Тут они увидели землю и подплыли к ней на лодках, чтобы разведать ее. Они нашли там много каменных плит, таких больших, что два человека могли лечь на них, упершись пятками друг в друга. Это была та самая Страна Каменных Плит, которую в свое время открыл Лейв Счастливый.

Оттуда они плыли двое суток с северным ветром и увидели землю, где были большие леса и много зверей. К юго-востоку от этой земли лежал остров, на котором они встретили множество медведей и поэтому назвали его Медвежьим Островом [180]. А лесистую землю они назвали Лесной Страной.

Еще через двое суток они снова увидели землю и подплыли к ней. Это оказался полуостров. Они поплыли вдоль берега. Кораблям негде было пристать, повсюду вдоль берега шли длинные песчаные отмели. Они подъехали к берегу на лодках и нашли на мысу киль от погибшего корабля, а поэтому назвали это место Килевой Мыс. Они дали имя и всему этому побережью, назвав его Удивительными Берегами, потому что так долго пришлось плыть вдоль него. Далее чередой пошли большие заливы, и они вошли в один из них.

Когда Лейв в свое время был у конунга Олава и ему было поручено проповедовать христианство в Гренландии, конунг дал ему двух шотландцев – мужчину по имени Хаки и женщину по имени Хекья. Конунг сказал Лейву, что они ему пригодятся, если будет нужна быстрота, потому что они бегают быстрее оленей. Именно этих людей Лейв и Эйрик дали в подмогу Карлсефни.

Когда корабли проплыли Удивительные Берега, этих быстроногих шотландцев высадили на берег и велели им бежать на юг, чтобы разведать край, и вернуться по истечении третьих суток. На них обоих была одежда, которую они называли кьяваль. Это была накидка, скроенная особым образом: сверху капюшон, по бокам разрезы и без рукавов.

Бросили якорь и стали ждать скороходов, посланных на разведку. Когда истекли три дня, скороходы прибежали обратно, держа в руках виноград и колосья самосеянной пшеницы [181]

. Они доложили Карлсефни, что, по их мнению, нашли хорошие земли.

Трудная зимовка

Путешественники поплыли дальше, пока не достигли какого-то фьорда, и направили в него свои суда. В его устье лежал остров, вокруг которого пролегали сильные течения, и они назвали этот остров Стоком. На нем было такое изобилие птиц, что трудно было пройти по берегу, не наступив на их яйца.

Они вошли во фьорд и назвали его Сточный Фьорд. Здесь они снесли с кораблей кладь, необходимую в хозяйстве, на берег и разбили в этом месте свой лагерь. У них на кораблях были с собой самый разный скот и домашняя птица, которых они взяли, чтобы разводить их в новой стране.

Путешественники стали разведывать, чем богата эта страна. Местность, окружавшая их, была очень красива, здесь были луга, поросшие сочной густой травой, дремучие леса и большие горы.

В итоге путники решили зазимовать в этом благодатном краю. Но зима неожиданно выдалась суровой [182], а они ничего не запасли летом. С едой стало плохо, а рыбная ловля и охота никак не удавались им. Тогда они перебрались на остров в надежде, что там будет лучше с рыбным промыслом. Но и там было плохо с едой, хотя корма для скота хватало. Тогда они стали просить у Бога, чтобы он послал им какой-нибудь еды. Но молитва их не была услышана так скоро, как им бы хотелось.

Между тем из лагеря исчез Торхалль Охотник, и люди пошли его искать. Его искали целых три дня. На четвертый день Карлсефни и Бьярни нашли Торхалля на вершине какой-то скалы. Он лежал и смотрел в небо, вытаращив глаза, разинув рот и раздув ноздри. Он царапал себе лицо, щипал себя и бормотал что-то себе под нос. Его спросили, зачем он туда забрался, но он ответил, что это не их дело, попросил их не удивляться и сказал, что он не младенец, чтоб нуждаться в их присмотре. Они стали уговаривать его вернуться домой, и он в итоге пошел с ними.

Немного погодя к берегу прибило кита, и люди сбежались и стали разделывать его, но никто не знал, что это за кит. Карлсефни хорошо разбирался в китах, но даже и он не знал породу этого диковинного морского чудища. Повара наварили вдоволь китового мяса, и оголодавшие люди с жадностью набросились на еду. Однако следует отметить, что все, кто ел мясо это диковинного кита, впоследствии заболели.

Тут к людям подошел Торхалль Охотник и смеясь сказал:

– Ну что, разве Рыжебородый не оказался сильнее вашего Христа? Этого кита я получил от наших старых богов за стихи, которые сочинил о моем покровителе Торе. Он всегда мне поможет.

Когда люди услышали такую новость, никто больше не стал есть китовое мясо. Поскольку все остальные, кроме Торхалля, уже приняли христианство, то они отказались от такой еды, выбросили китовое мясо в море и стали уповать только на Божью милость. И вскоре их молитвы оказались услышанными: к их берегам пришли большие косяки рыбы, поселенцы занялись рыбной ловлей, и теперь у них стало вдоволь еды.