Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

– Смерть действительно играет огромную, иногда решающую роль, в славе поэта. Героическая смерть может поставить поэта на пьедестал. Я очень надеюсь, что Бог услышит мои молитвы и пошлет мне достойную, героическую смерть. Но не сейчас, конечно. Лет так через пятьдесят. Не раньше, – однажды говорит он Одоевцевой.

Вернувшийся в Петербург Мандельштам поселяется в ДИСКе. Писатели и поэты живут странной коммуной: у каждого своя комната (позолота, лепнина, мрамор), комнаты отапливаются буржуйками. Есть ванная, в которую нужно записываться заранее и ждать очереди. Раз в неделю приезжает парикмахер. По вечерам все собираются в зеркальной гостиной – лекции, концерты, диспуты. После лекций играют или устраивают безумную кучу-малу. Гумилев играет в догонялки со своими учениками, все хохочут. К гостиной примыкает столовая – днем здесь назначают деловые и любовные свидания. Кормят скверно, но зато иногда бывают пирожные. Мандельштам тратит на эти пирожные все, что у него есть.

Поэты и писатели разных возрастов, направлений, вероисповеданий и политических убеждений живут вместе – сплетни, интриги, ссоры и любовные переглядки. Те, кто наблюдает за ДИСКом со стороны, называют это место не иначе как гадюшником.

По ночам по ДИСКу ходит Пяст – поэт, романтик и когда-то близкий друг Блока. Он скрипит зубами, стучит по полу остатками башмаков, кое-как привязанных к ногам веревками, заходит в концертный зал и в полный голос читает стихи, которые постепенно переходят в дикие, безумные импровизации. Пяст всю жизнь борется с тяжелым психическим расстройством. От голодной жизни (весь свой паек он отдает семье) состояние обострилось. Ночные вопли Пяста мешают спать – что делать? Решают закрывать концертный зал и прятать ключ. Но Пяст не отчаивается – он находит какую-то крошечную подсобку и теперь вопит там.

Осенью 1920‐го ДИСК посещает английский писатель-фантаст Герберт Уэллс. На общем собрании решено, что особенного пира не надо: все-таки фантаст должен увидеть, в каких условиях живут советские писатели. Но тем не менее какой-то стол накрыть следует. Итак, Уэллс заходит в ДИСК – все взволнованы, все чего-то ждут.

– Передайте англичанам, что я их всех ненавижу! – встречает гостя критик Шкловский. Кто-то вдруг начинает говорить англичанину о том, в каких ужасных условиях живут советские литераторы. Доходит до жалоб на не стиранное неделями белье.

– Говорите за себя, – перебивает возмущенный Гумилев.

Уэллс уходит из ДИСКа в умилении. Он поражен масштабами произошедших в России изменений – его восхитили издательство «Всемирная литература», лично его основатель Горький, ДИСК и местные писатели, страна и большевистский режим.

«Сейчас не может быть в России никакого иного правительства, кроме советского», – пишет он в отчете о своей поездке. Пораженный этим, Мережковский отвечает Уэллсу открытым письмом, где называет ДИСК братской могилой, «Всемирную литературу» – бесстыдной спекуляцией, а Горького – узурпатором, накинувшим веревку на шеи русских писателей.

4 декабря 1920‐го в ДИСКе выступает приехавший из Москвы Маяковский. Невиданный ажиотаж: зал набит битком, Маяковского принимают как настоящую звезду. После каждого стихотворения зал взрывается аплодисментами, кричат «бис!», барышни скандируют: «МА-Я-КОВ-СКИЙ! МА-Я-КОВ-СКИЙ!» Одоевцева замечает, что местных поэтов никогда так не принимают. Сидящий в первом ряду Гумилев не выдерживает чужой славы и уходит. Одоевцева уходит вслед за ним.

«А ведь Маяковский очень талантлив. Тем хуже для поэзии», – говорит Гумилев Одоевцевой. «МА-Я-КОВ-СКИЙ, МА-Я-КОВ-СКИЙ!» – доносится из зала, из футуристичного настоящего, из наступившего будущего.

Очередная зима – такая же голодная, но будто бы менее безнадежная. Под Новый год все влюбляются в Ольгу Гильдебрандт-Арбенину – художницу, красавицу и подружку Анны Энгельгардт, жены Гумилева. Мандельштам пишет ей стихи, Гумилев приглашает прогуляться и ревнует к каждому встречному. Гумилев и Мандельштам едва ли не дерутся за сердце красавицы.

В новогоднюю ночь все собираются в Доме литераторов: праздник. Гумилев и Арбенина вместе сидят за столиком, но Арбенина смотрит в другую сторону. Она смотрит на Юркуна. Юркун смотрит на Арбенину и не может оторваться. Кузмин смотрит на Юркуна и понимает: дело плохо, Юрочка влюбился.

На мгновение – будто бы что-то из 1913 года, какая-то игра, розовый воздух, маски, картина Сомова, фиалки, сирень. Мелькнуло и схлопнулось – стрелка замирает на двенадцати, время, вздохнув, переваливается через очередной пик и бежит дальше.

<p>1921</p>
Январь

Непрекращающийся голод: в стандартный дневной паек входят одна восьмая фунта хлеба, половина селедки и чашка супа. Большинство больниц и домов не отапливаются. Усиливаются грабежи: в Петрограде орудует банда «мертвецов»: грабители в саванах раздевают граждан донага.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже