Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

10 февраля – годовщина смерти Пушкина. На следующий день в петербургском Доме литераторов проходит вечер памяти поэта – достать билеты практически невозможно. Ахматова, Кузмин, Маргарита Сабашникова, Чуковский, Гумилев, зачем-то пришедший на вечер в роскошном английском фраке, Одоевцева, Георгий Иванов, Мандельштам, Лозинский – и так далее и так далее. Блоку поручено выступление с торжественной речью. Он выходит на сцену – очень худой, измученный, но в сценическом свете кажущийся сияющим. Открывает тетрадку и начинает спокойно читать. Речь его звучит как музыка. Все замирают.

– Наша память хранит с малолетства веселое имя: Пушкин. Это имя, этот звук наполняет собою многие дни нашей жизни. Сумрачные имена императоров, полководцев, изобретателей орудий убийства, мучителей и мучеников жизни. И рядом с ними – это легкое имя: Пушкин.

Блок говорит о судьбе поэта – всегда трагической. О назначении поэта – освободить звуки из родной, безначальной стихии, привести эти звуки в гармонию, внести эту гармонию в мир.

– Люди могут отворачиваться от поэта и от его дела. Сегодня они ставят ему памятники; завтра хотят «сбросить его с корабля современности». То и другое определяет только этих людей, но не поэта; сущность поэзии, как всякого искусства, неизменна; то или иное отношение людей к поэзии в конце концов безразлично.

Блок говорит о поэте и черни, и чернь здесь – не простой народ, не условные крестьяне и рабочие, это чиновники, дельцы и пошляки, требующие от поэта «пользы» и ничем не отличающиеся от чиновников сегодняшних. Но «никакая цензура в мире не может помешать основному делу поэзии».

Пушкин хотел свободы – но не только личной, не только политической, а тайной – тайной свободы, необходимой для освобождения гармонии.

– Между тем жизнь Пушкина, склоняясь к закату, все больше наполнялась преградами, которые ставились на его путях. Слабел Пушкин – слабела с ним вместе и культура его поры: единственной культурной эпохи в России прошлого века.

И наконец:

– Пушкина тоже убила вовсе не пуля Дантеса. Его убило отсутствие воздуха. С ним умирала его Культура… Покой и воля. Они необходимы поэту для освобождения гармонии. Но покой и волю тоже отнимают. Не внешний покой, а творческий. Не ребяческую волю, не свободу либеральничать, а творческую волю – тайную свободу. И поэт умирает, потому что дышать ему уже нечем; жизнь потеряла смысл.

Блок заканчивает. Глубокая тишина. Вдруг зал разражается аплодисментами, которых еще не слышал Дом литераторов. Аплодисменты накатывают волнами и никак не заканчиваются. Блок какое-то время стоит на сцене, после – разворачивается и спокойно уходит. У всех присутствующих в зале остается странное, необъяснимое ощущение – Блок говорил про себя. Ему тоже не хватает воздуха.

25 февраля Ленин посещает коммуну студентов Высших художественно-технических мастерских. Художники показывают рисунки, объясняют их смысл, засыпают вождя вопросами.

– Что вы читаете? Пушкина читаете? – вдруг спрашивает Ленин.

– О, нет! Он ведь был буржуй! Мы читаем Маяковского!

– По-моему, Пушкин лучше, – улыбается Ленин.

Март

В Кронштадте вспыхивает антибольшевистское восстание.

– Уже знаете о событиях в Кронштадте? – спрашивает у Блока Чуковский.

– Узнал и захотел спать. Я всегда хочу спать, когда события. Клонит в сон.

Сам Блок в ходе бескровного переворота был свергнут с должности председателя Союза поэтов. Новым председателем становится Гумилев, акмеисты победили. Блок не показывает вида, но глубоко обижен произошедшим, впрочем – меньше работы.

В один из мартовских дней Гумилев и Одоевцева идут по улице, вдруг Гумилев с таинственным видом останавливается у подъезда какого-то дома.

– Подождите, я только за револьвером зайду. Обещали достать к сегодняшнему вечеру. И не говорите об этом никому: это опасно.

Уходит. Растерянная Одоевцева ждет и не может понять: это игра в заговорщика, неуместная шутка или чистая правда?

Эмигранты следят за событиями в России (как говорит Гиппиус – в «Совдепии») и все еще надеются на чудо – может, из восстания в Кронштадте что-то выйдет? Надеются Гиппиус и Мережковский, переехавшие в Париж. Надеется Дмитрий Философов, оставшийся в Варшаве и навсегда отделившийся от своих партнеров. Надеется Иван Бунин, тоже остановившийся в Париже. Надеется Алексей Толстой, также уехавший во Францию. Эмигранты постепенно осваиваются в новой жизни: знакомятся друг с другом, присматриваются, встречаются, удивляются, ищут, надеются. Но надеяться бесполезно.

18 марта Кронштадтское восстание подавлено. Тысячи мятежников расстреляны.

Блок разбирает спасенные из Шахматова остатки архива и вдруг находит листок – там записан странный сон, который Блок видел еще в самом начале века.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже