Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Лето заканчивается. Ахматова и Гумилев возвращаются в Петербург. Пастернак уходит из университета и едет путешествовать по Италии. Сезон в Териоках закрывается, открывается сезон в «Бродячей собаке». Кузмин едет в Ригу – вслед за Князевым. Художник Маяковский берет листок бумаги и вдруг пишет стихотворение.

Осень

Петербуржцы ждут наводнения. Мережковский ждет суда. Цветаева ждет ребенка. Ахматова ждет ребенка. Все ждут чуда.

5 сентября ранним утром, под звон колоколов, у Марины Цветаевой и Сергея Эфрона рождается дочь – Ариадна. Имя выбрала Цветаева – из «романтизма и высокомерия».

           Девочка! – Царица бала!           Или схимница, – Бог весть!           – Сколько времени? – Светало.           Кто-то мне ответил: – Шесть.           Чтобы тихая в печали,           Чтобы нежная росла, —           Девочку мою встречали           Ранние колокола.

Пока молодые родители недоуменно склоняются над младенцем: что с ним делать? Художник Маяковский склоняется над первым написанным им стихотворением: что делать с ним? Ночь, Сретенский бульвар в Москве, Маяковский читает стихотворение Бурлюку.

– Чье это? – удивленно спрашивает Бурлюк. Маяковский неуверенно мямлит про какого-то неизвестного автора…

– Так это ты? Ты? – взрывается Бурлюк, и Маяковский сдается – да!

Уже на следующее утро Бурлюк всем-всем-всем представляет Маяковского как гениального поэта.

«Теперь пиши. Иначе ты меня ставишь в глупейшее положение», – шепчет он на ухо другу. И Маяковский пишет.

17 сентября, ночь. Жители Петербурга предупреждены о возможности сильного подъема воды в реках и каналах. С моря дует ветер. Анна Ахматова будит Гумилева – пора. Пора? Вместе добираются до вокзала, вместе едут из Царского в Петербург, вместе несколько километров идут пешком до Васильевского острова, где находится родильный дом. Гумилев настолько растерян, что не догадывается взять извозчика. Ветер гонит воду в Неву, в примыкающие к ней реки и каналы. Стоящие на причалах барки срываются и несутся по течению. 18 сентября Ахматова рожает сына – Льва. У Гумилева и Гумильвицы родился Лев.

В этот же день Мережковского судят за пьесу «Павел I», в которой он якобы оскорбил самодержавие. Зинаида Гиппиус смотрит на мужа – ей странно видеть его на скамье подсудимых. За что? Мережковскому грозит два года крепости, но даже это наказание кажется ему менее суровым, чем эмиграция. «Лучше отсидеть, чем навсегда уехать из России», – думает писатель. Что ж, самодержавие выдержало оскорбление – с Мережковского снимают все обвинения. Разве можно судить за пьесу? После суда Гиппиус и Мережковский возвращаются в новую квартиру: они переехали из дома Мурузи и теперь живут прямо напротив Таврического сада.

Гумилев пропал. Куда? Оставив жену в роддоме, он буквально исчез! Пришедшие поздравлять молодую мать родственники сообщают, что молодой отец не ночевал дома. Только на следующий день, вечером, провинившийся муж приходит навестить жену и сына. Где он был? Никто не знает. Вскоре после рождения Льва Ахматова и Гумилев договариваются не интересоваться личной жизнью друг друга.

Тем временем Михаил Кузмин возвращается из Риги и переселяется жить к Судейкиным. «Башня» опустела окончательно. Кузмин на грани отчаяния: две недели, проведенные с Князевым в Риге, были мучительны. Примерные влюбленные то поднимались на вершины счастья, то с грохотом летели в бездны взаимного разочарования. Князев читал дневники Кузмина, ревновал, плакал и просил расстаться. Кузмин молился, ревновал, прощал и не мог насмотреться. 30 сентября Всеволод приезжает в Петербург и окончательно рвет с Кузминым – что делать, он влюблен в Глебову-Судейкину! Кошмарную сцену расставания по случайности наблюдают Гумилев, Георгий Иванов и Сологуб. Сологуб понимает Князева: он тоже влюблен в Глебову-Судейкину. В нее почти все влюблены.

1 октября

«Образ твой, мучительный и зыбкий, / Я не мог в тумане осязать. / „Господи!“ – сказал я по ошибке, / Сам того не думая сказать…» – пишет Осип Мандельштам на обороте пригласительного билета на выставку художника Кульбина – того самого, кто вместе с Судейкиным расписывал стены «Бродячей собаки».

До недавнего времени Кульбин был успешным военным врачом, статским советником и приват-доцентом, который увлекался живописью и писал что-то в духе фламандцев. Но однажды он шел по улице, увидел, как ломовой хлещет лежащую на боку лошадь, увидел глаза этой лошади – и вспыхнули разом все фонари вокруг, и что-то внутри статского советника раз и навсегда перевернулось.

Теперь Кульбину 45, он обожает французских кубистов, пишет в манере Пикассо, бредит футуризмом и ведет самый что ни на есть богемный образ жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже