Будда прав, а Фрейд – нет. Современная нейрофизиология и древние психотехники для победы над депрессией, тревогой и эмоциональным выгоранием

Что касается сознания, следует исходить из того, что сознание – интегральная функция мозга, и только мозга. Этого требует принцип Оккама, отсекая идеи о разуме вне мозга. Активность, обнаруживаемая при функциональном томографировании, демонстрирует, что конкретные участки мозга коррелируют с определенными видами сознательной деятельности. При повреждении мозга очень часто первым страдает сознание. Вещества, влияющие на мозг, влияют и на сознание. Различные психоневрологические расстройства демонстрируют, что специфические нарушения сознания происходят параллельно определенным изменениям в мозге.

С другой стороны, все теории, заявляющие о том, что сознание находится вне мозга, полностью или частично, отражают лишь мнения их авторов, формальные философские построения либо описанные ощущения людей, но ни одна из таких теорий не опирается на научные факты, поэтому доверять им нельзя.

Точные нейрокорреляты сознания (соответствующие сознанию зоны мозга) пока не установлены, да и относительно самого определения сознания все еще идет дискуссия, что включать в него, а что нет. Основной теорией сознания можно считать теорию глобальной рабочей памяти (Global Workspace Theory, GWT). Согласно ей, сознание является результатом деятельности глобальной сети нейронов, которая связывает различные части мозга и обеспечивает интеграцию информации из разных источников. Эта сеть, называемая «глобальным нейронным рабочим пространством», является временной и динамической системой, которая возникает и исчезает в зависимости от требований текущей ситуации. Согласно ей:

✓ мозг состоит из отдельных модулей, каждый из которых ответственен за обработку определенного типа информации (например, зрительный анализатор, слуховой анализатор и т. д.);

✓ когда информация из отдельных модулей становится актуальной для текущей ситуации, она временно объединяется в глобальном нейронном рабочем пространстве, где происходит интеграция и обработка информации. Интеграция происходит в так называемых ассоциативных зонах, которыми являются, к примеру, префронтальная кора, ответственная за планирование, латеральная затылочная кора, распознающая объекты, и поясная кора, отвечающая за контроль ошибок;

✓ внимание играет ключевую роль в управлении входом информации в глобальное рабочее пространство. Оно позволяет определять, какая информация является наиболее актуальной и требует обработки;

✓ когда информация обрабатывается в глобальном пространстве нейронных связей мозга, она становится доступной для сознательного опыта. Сознание, таким образом, является результатом временной и динамической интеграции информации из разных источников.

Теория глобальных рабочих пространств имеет наилучшее экспериментальное подтверждение[6], поэтому, говоря о сознании, мы будем придерживаться именно ее.

Достойная внимания альтернатива – теория интегрированной информации (IIT) – гораздо меньше опирается на структуры мозга: в ней источником сознания является, грубо говоря, весь мозг, а не только ассоциативные зоны и области, работающие подобно им. Эта теория похожа на GWT, но менее функциональная и более философская, поэтому ради ясности и точности изложения все феномены сознания мы будем рассматривать через призму GWT.

Остальные теории сознания, в том числе гипотеза нейронных модуляций, панпсихизм и квантовые теории сознания имеют крайне слабое научное подтверждение и разрушаются при редукции, поэтому правильно будет их игнорировать.

Резюме

Вышесказанное не является авторской мыслью, а призвано просто и максимально обобщить накопленный человечеством опыт отделения истинных суждений от ложных. В соответствии с ним следует иметь в виду, что, если что-то кажется странным, но имеет убедительные научные доказательства, значит оно верно. А если что-то вроде как общепринято, но в соответствии с наилучшими методиками познания опровергается, значит более нет оснований этого придерживаться.

Или, как сформулировал математик и философ Альфред Тарский, если это правда, в это следует верить и поступать соответственно. Если это неправда, не следует в это верить и придерживаться этого.

Можно, пожалуй, даже оформить как мантру и периодически к ней возвращаться: «Если что-либо является правдой, я буду верить в это. Если это не правда, я не буду в это верить. Я верю только в то, что наиболее истинно».

Часть 3 Страдание и счастье

Похоже, общепринятые представления о счастье и способах его достижения тотально неверны

Так или иначе, мы воспринимаем свою жизнь как череду решений и их последствий. Даже когда наши возможности ограничены внешними обстоятельствами, мы все равно обдумываем, как можно было бы поступить лучше – для себя, своих близких или для мира в целом. Мысль о том, как улучшить ситуацию, всегда присутствует.