Человек из Назарета

– Слышали вы, как говорили в стародавние времена: око за око и зуб за зуб. А я говорю: не противься злому. И, буде кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Вы будете смеяться надо мной, но уверяю вас – в том, что я говорю, есть знание мира и человека. Когда вы ударяете другого, удовольствие, которое вы получаете, кроется не в самом ударе, а в освобождении от возбуждения, замешенного на злобе. Не было бы возбуждения, не было бы и удара. Вот где причина нашей жестокости! Чему я учу? Следите за своими чувствами, сдерживайте их – только и всего! Если на зло вы ответите не злом, а любовью, есть надежда, что мы сможем построить Царствие Божие на земле.

Некий дородный человек встал и, щурясь, посмотрел на Иисуса.

– Послушай! – сказал он. – Все это весьма опасно – в тебе есть сила, которую раньше никто из нас не видел.

– Я никого не хотел поразить демонстрацией силы, о которой ты говоришь, – скромно ответил Иисус. – Если и есть у меня силы, они исходят от…

– Но тогда мы должны принять за истину следующее: все, что ты говоришь и делаешь, делает и говорит через тебя тот, кто… Я думаю, все понимают, что я имею в виду.

– Вы не обязаны принимать за истину, – проговорил Иисус, – то, что отвергает ваше сердце. Но какое сердце отринет закон любви? Хотя любви научиться непросто. Сперва нужно изгнать из души своей демонов более злобных, чем те, что терзали нашего несчастного старика. Главным образом демонов привычки. Демонов бездумья. Демонов, которых мы называем природой человека. Любить непросто, но вы должны научиться этому.

– Должны? А почему именно должны?

– Я никого не принуждаю, никому не приказываю. Вам дана свобода выбора. Но если вы хотите войти в Царствие Небесное, вы должны пойти стезею любви. А если вы хотите, чтобы ад поселился в вашем сердце, продолжайте лелеять в нем демона привычки. Человек – свободное существо.

Глава 3

Хорошо сложенный молодой человек с вьющимися волосами присоединился к Иисусу по пути к берегу озера. Теперь их было четверо. Молодого человека, как он сам сказал, звали Иоанн.

– В моей семье все рыбаки, – сообщил он. – Андрей знает нас. Правда, меня послали учиться.

– Учиться – это все, на что ты способен, – сказал Андрей. – С сетями тебе управляться сложнее.

– И чему ты научился? – спросил Иисус.

– Что дважды два – четыре. Иногда. Что людей, если хочешь чего-то достичь в жизни, нужно бить по головам и отбрасывать в сторону. Что рождение есть начало смерти. Кстати, слова любовь я не нашел ни в одной из книг, которые читал.

Иисус улыбнулся, а Андрей, показав в сторону озера, сказал:

– А вот и Симон. Ты будешь ночевать в его доме.

Коренастый жилистый человек чинил сеть, перевязывая порванные нити. Ему помогал другой рыбак, лицом похожий на Иоанна, но с чертами более резкими, а кожей обветренной и загорелой. Да и выглядел он постарше, чем его юный брат.

Андрей, показав на рыбаков, сказал:

– Это Симон и Иаков. Иаков – брат Иоанна.

Потом, обратившись к рыбакам, сообщил, указав на Иисуса:

– А это – тот самый человек, о котором говорил Иоанн. Другой Иоанн, креститель.

Симон посмотрел на Иисуса довольно недружелюбно.

– Много нынче говорят о больших переменах, – сказал он. – А мне нужны не большие перемены, а большие уловы.

– Ну и как, ловится? – спросил Иисус.

– Хуже некуда, – отозвался Симон. – Сети приходят пустые, а тут и мытарь на подходе. Я ему говорю: возьми мою лодку, мои сети и сам лови подати, что я должен заплатить. Я живу тем, что ловлю в озере. Сейчас мне не везет. Рыбы нет. Я и говорю ему – отправляйся на озеро и вели рыбе, чтобы ловилась.

– Он всегда говорит только о податях, – покачал головой Иаков.

После чего, обратившись к брату, спросил:

– Ну а ты, Иоанн! Как дела? Достиг просветления? И решил вернуться на озеро, домой?

– Я поплыву с вами, – сказал Иоанн.

– Боюсь, нам остается только кататься. Рыбы-то нет! Что позавчера, что вчера! То же самое – и завтра!

– Можно и мне с вами? – спросил Иисус.

– Конечно, – иронично хмыкнул Симон. – Будешь проповедовать рыбам, рассказывать им про грядущие перемены. А они все соберутся у лодки и станут слушать.

У Симона лодка была достаточно большая, чтобы в нее, помимо хозяина, поместились еще Иисус да Андрей с Филиппом. Иаков позвал Иоанна в свою лодку, вдвое меньше. Занимался закат, они поплыли. Филипп запел:

Моя любовь умчалась за моря,За сотни миль от берега родного,Моя любовь оставила меня,Забыв о прошлом – лучшем из былого.И мне, увы, теперь до часа роковогоГореть в костре любовного огня.

Однако Иаков и Иоанн грянули песню, более приближенную к земным делам, перекрыв приятный, но слабый голос Филиппа своим ревом: