– Ничего себе голоса! – удивился Иисус.
– Они ураган переорут, – сообщил Симон. – Жаль, что Иоанн бросил рыбалку и решил заняться науками. Хотя, может, он и прав – нет будущего у ловца рыбы.
– Думаю, стать тебе нужно ловцом человеков.
– Как это? – поинтересовался Симон. – Я не вполне понимаю…
– Иаков и Иоанн! Сыновья грома! – обратился Иисус к братьям. – Нам понадобятся ваши луженые глотки, когда придет время.
Сыновья грома между тем продолжали греметь:
Когда они отплыли от берега ярдов на пятьдесят, Иисус сказал:
– А ну-ка, забросим!
– Да что толку! – усомнился Симон.
– Забрасывай! – повторил Иисус. – Смотри, рыба валит косяками.
– О Господи! – выдохнул Симон. – Не может быть!
Песни оборвались на полуслове. Иисус присоединился к рыбакам. Они принялись выбирать сети, битком набитые трепещущими и извивающимися рыбьими телами – серебристыми, черными, серыми, красными, золотистыми.
– Они нам опрокинут лодки! – воскликнул Симон, который, вероятно, и на самые счастливые события своей жизни реагировал брюзжанием. – По-моему, слишком много.
– Берите сколько нужно, – сказал Иисус.
– Ты кто такой? – спросил Симон укоризненно. – Как тебя, черт побери, звать?
– Сейчас не время для решения столь серьезных вопросов. Работаем!
– А я думаю, что знаю, кто ты, – сказал Симон. – Ты – это
– Ты просишь меня покинуть вас в очень неподходящий момент, – покачал головой Иисус.
Их лодка тем временем, нагруженная уловом по самые уключины, стала черпать воду бортами и тонуть.
В тот вечер воздух в Капернауме пропитался запахом рыбы, которую жарили повсюду на масле с чесноком. На следующее утро все корзинщики сели за работу – во всем городе не хватило корзин, чтобы перенести в дома улов, часть которого все еще лежала на берегу. Двое из мастеров, Нахум и Малахия, были по убеждениям фарисеями, подозрительными ко всему новому. Они занимались плетением, а рядом, ожидая корзину, стояла женщина.
– Рыбу он ловит мастерски! – сказала она.
– Но кто он такой и чем занимается? – нахмурившись, спросил Нахум. – Мне это не нравится, поверь. Это против установленного порядка и отдает колдовством или чем похуже.
– Колдовство – это от дьявола, – сказал Малахия. – Мы слышали, как он изгнал бесов из того старика в синагоге. Так может делать только тот, кто с дьяволом на короткой ноге.
– Где он сейчас? – спросил Нахум у женщины.
– У Симона в доме, – ответила та. – Он там и ночевал. А еще вылечил мать Симона от лихорадки. Врачевать – это у него тоже неплохо получается.
Тем временем возле дома Симона собралась изрядная толпа. Слепые мужчины, бесплодные женщины, хромые дети, всяческие паралитики и эпилептики стучали, насколько были способны, в двери дома, а некая компания пыталась даже разобрать крышу, чтобы через нее спустить внутрь носилки, на которых лежал обездвиженный болезнью и возрастом глубокий старик, задорно поглядывавший по сторонам. Симон как мог оборонял свое жилище, отталкивая лестницу, по которой непрошеные гости пытались забраться на крышу.
– Что, по-вашему, человек не имеет права на крышу над головой, черт вас побери? – кричал Симон. – А ну, уносите этого вашего инвалида, пока я не унес его сам. О Господь всевышний! Куда деваться от этих евреев? Какая наглость!
– Он имеет право вылечиться! – кричал кто-то из родственников старика. – Не меньше чем вся эта толпа.
– А ну тащите его вниз! – не унимался Симон. – Пусть постоит в очереди, как все остальные. То есть полежит! И давайте-ка верните крышу на место!
Внутри дома Иисус, переходя от больного к больному, проповедовал:
– В старину говорили:
Вокруг Иисуса крутилась мать Симона:
– Не хочешь ли вина, господин мой? Наверное, жажда мучит от всех этих разговоров? А пирожков? Смотри – испекла утром сама, собственными руками. И они совсем не трясутся, слава Господу!
И она обратилась ко всем, кто находился в комнате:
– А когда он вчера вечером вошел в мой дом, они тряслись от лихорадки. А теперь посмотрите! А ну-ка, верните крышу на место!
Она взглянула вверх и увидела, как через разобранную крышу вниз, в комнату, аккуратно спускают на носилках неподвижное тело.