Читаем Четвертый путь полностью

О. Хороший толчок быстро создает энергию. Но толчки бывают трех видов: кто-то другой может дать его вам, вы можете дать его себе сами, или он может произойти случайно. Ничто другое не способно быстро создать энергию. Хороший толчок может заставить вас вспомнить себя и запомнить толчок. Он может быть настолько хорошим, что вы не сможете забыть его в течение некоторого времени; это сделает вас более эмоциональным, а эмоциональный центр произведет энергию.

В. Вы сказали, что толчки бывают случайными?

О. Случайные толчки в расчет не идут. Вещи случаются; люди находят деньги на улице, но вы не можете на это полагаться. Когда мы говорим о том, что «дает толчки», мы говорим о сознательных толчках.

Мы должны понимать, как вещи случаются. Мы начинаем что-то делать, а затем приходим к интервалу без малейшего знания о существовании интервалов и об их возможностях. Такова наша ситуация. Прежде, чем мы придем к возможности иметь цели и достигать их, мы должны понять, что это очень далеко от нас, и мы должны изучать интервалы на примерах, которые нам даются, таких как Диаграмма пищи. Изучая эти интервалы и два сознательных толчка, которые были объяснены, учась тому, как создавать их, мы можем прийти к возможности толчка совсем иного рода, но не раньше этого. В сущности, если бы мы могли создавать достаточное количество необходимых толчков нужной силы, то не было бы практически ничего, чего бы мы не могли достичь. Единственная вещь, которая нам необходима, это толчки, но мы не можем их создавать. Даже если мы думаем о них, мы недостаточно уверены в себе, мы не доверяем себе, не знаем наверняка, что тот или иной толчок произведет желаемый эффект. Вот почему организованная работа включает в себя много толчков, то есть это не предоставлено нам самим. Мы настолько крепко спим, что никакие толчки не пробуждают нас – мы их просто не замечаем.

В

. Дает ли человеку осознание своей механичности выбор в действиях, или он должен ждать появления воли?

О. Я сказал бы, что это дает выбор. В то же время ошибкой было бы думать, что, когда приходит осознание, оно само по себе приносит возможность и силу. Человек может знать и не быть в состоянии что-либо делать. Это самая трудная и неприятная ситуация, если человек начинает видеть вещи и не может ничего сделать. Вот почему в некоторых случаях лучше не начинать работать, если вы не готовы идти до конца. Иначе можно остаться сидеть между двух стульев.

Идея выбора – противоречивая идея. С одной точки зрения нет никакого выбора, с другой он есть, с третьей его снова нет, и все они правильны. Это очень сложная идея. Например, в работе есть выбор, но работа связана с внешней жизнью. Вещи могут стать настолько плохими, что нет никакого выбора, а затем, возможно, возникает момент выбора, но если мы упускаем его, то упускаем.

В. Есть ли какой-то способ распознавать такие моменты выбора?

О. Только пытаясь находить эти моменты в работе, потому что эта система – метод приобретения нового знания и силы, и в то же самое время – средство упражнения этого знания и силы на практике. Здесь мы имеем больше возможности выбирать. Если мы упражняемся в этом, тогда, возможно, позднее мы сможем применить это и к другим вещам. Эта идея связана с перекрестками. Перекрестки – это моменты, когда можно «делать». Наступает момент, когда человек может помочь в этой работе или нет. Если возможность приходит и человек упускает ее, то другая может не прийти в течение года или даже дольше, если человек не начнет использовать организованную работу, которая предоставляет постоянные возможности.

В

. Относительно работы по второй линии, необходимо ли просить о предоставлении возможностей?

О. Каждому дается возможность, но только отдельный человек не способен организовать работу на второй линии для самого себя; она должна быть кем-то организована.

В этой связи на основе опыта было найдено, что физическая работа в школе весьма полезна. В некоторых школах есть специальные физические упражнения, но при их отсутствии физическая работа занимает их место. Все это относится ко второй линии – это должна быть организованная работа. Идея состоит в следующем: когда определенное число людей работают совместно в доме, в саду, с животными и так далее, это нелегко. Индивидуально они работать могут, но работать вместе трудно. Они критикуют друг друга, встают друг у друга на пути, забирают вещи друг у друга. Это очень хорошая помощь для самовоспоминания. Если кто-то интересуется этой идеей, он может попробовать это, но только если чувствует таковую необходимость. Вы не должны думать, что это некое магическое средство. Работа означает действие. Теоретически, работа с другими людьми есть вторая линия, но вы не должны думать, что находиться в одной и той же комнате с другими людьми или делать одну и ту же работу – это уже вторая линия. Вы еще не знаете, что такое вторая линия работы.

В. Вы сказали однажды, что физическая работа – это способ заставить центры работать правильно. Что вы подразумеваете под этим?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика