Четвертый путь

О. Вы не можете приспособиться к работе, вы должны на самом деле работать. Приспособление может быть правильным в некоторых случаях в жизни, но в работе оно всегда ошибочно. Приспособление – это ненадежный метод. Вы приспосабливаетесь к одному состоянию или одному ряду обстоятельств, а затем они меняются, и приспособление отказывает вам. Вы должны найти лучший метод, так как вы никогда не знаете, что случится в следующий момент. Например, вы сидите в своей комнате и решаете не раздражаться, затем неожиданно что-то происходит, и вы раздражены прежде, чем осознаете это.

В. Как мы можем сделать эту работу более реальной? Я понимаю, что она не есть то, чем могла бы быть.

О

. Она есть то, что она есть, потому что вы не то, чем вы могли бы быть. В работе существует определенный принцип – время сосчитано. К каждому предъявляются определенные требования. Если вы только один месяц находитесь в работе, требования малы; в следующий месяц они растут, спустя шесть месяцев они еще выше, спустя год еще и еще. Если человек не отвечает этим требованиям, то счет становится очень велик. Если кто-то считает, что имеет право быть на уровне первого месяца, пробыв в работе несколько лет, он не может оплатить счет. Плата означает, прежде всего, способность отвечать требованиям. Требования всегда растут, и если вы отстали, то вещи будут выглядеть ниже своего истинного уровня для вас, каковы бы они ни были в действительности, потому что вы находитесь ниже уровня. Но если вы работаете, если вы растете, вы будете на уровне требований. Я показываю вам сторону, с которой возможно подойти к этому вопросу. В организации необходимо многое, прежде всего, понимание и усилие.

В. Я предполагаю, что, если мы отвечаем требованиям, это влечет за собой отказ от некоторых вещей, но затрудняюсь определить, каких именно.

О. Не беспокойтесь. Когда необходимо отказаться от чего-то, это становится вполне ясным. Если вы не понимаете, от чего должны отказаться, это значит, что еще не время думать об этом. Интеллектуальное мышление в этом случае совершенно бесполезно, потому что, когда вы должны отказаться от чего-то, это никогда не приходит в форме загадки. Может быть, в какой-то момент вы увидите некоторые особые отрицательные эмоции и осознаете, что если хотите сохранить их, то не сможете работать. Или это может быть некий вид воображения, или нечто подобное. Это всегда начинается таким образом.

В

. Кажется парадоксальным, что мы пытаемся стать свободными от законов и при этом ставим себя под большее их количество.

О. Чтобы стать свободными, на определенное время необходимо подчиниться значительно большему количеству законов, потому что можно научиться быть свободным только таким путем. Для этого есть много причин. Одна причина в том, что мы слишком к себе снисходительны: если мы ставим перед собой задачу, то спустя некоторое время начинаем искать себе оправдания. И потом, мы слишком часто себя обманываем.

Поэтому, как я сказал, если люди хотят продолжать изучение, они должны принять некоторые условия. Это значит, что изучение необходимо сделать практическим. Если люди не принимают работу достаточно серьезно, то это потеря времени. Вы имеете право уйти, и я имею право прекратить лекции, поэтому с обеих сторон нет никаких обязательств. У меня есть другая работа, но мне необходимо жертвовать своим временем, так как это единственный способ основать школу. Когда я смогу сказать: «Если я умру завтра, работа будет продолжаться», это будет означать, что школа основана. Если же все это целиком зависит от меня, это значит, что школа недостаточно сильна.

В

. В школе лучше изучать только себя, а не других?

О. Нет, необходимо изучать и других людей, но не только их.

О. Легче быть объективным по отношению к другим, чем по отношению к самому себе?

О

. Нет, это труднее. Если вы станете объективны к себе, вы сможете видеть других людей объективно, но не раньше, потому что до тех пор все это будет окрашено вашими собственными взглядами, отношениями, вкусами, тем, что вам нравится и что не нравится. Чтобы быть объективными, вы должны быть свободны от всего этого. Вы можете стать объективными к себе в состоянии самосознания: это первый опыт соприкосновения с реальным объектом.

В. Учится ли человек со временем давать себе толчки сам, чтобы работать так, как он должен?

О. Если вы работаете на трех линиях, одна линия будет давать толчки другой. Когда вы поймете – не теоретически, но эмпирически – как одна линия помогает другой, вы узнаете.

В. Я имел в виду, что если человеку срочно необходима энергия для какой-то особой цели, как он может ее получить? При помощи толчка?