Четвертый триместр: Как восстановить организм и душевное равновесие после родов

Я глубоко признательна акушерке Рашель Гарсии Селиге, автору тренингов по послеродовому уходу INNATE для врачей и специалистов в области родовспоможения, за то, как она интерпретировала и свела в общую систему структуру обрядов посвящения и материнство. В традиционных обществах изменения, которые претерпевают те, кто проходит обряд посвящения, – это не только внутренние психические процессы и движения души, но и физические, а порой и географические изменения, когда и внешний вид, и место обитания человека меняются. Люди веками переезжали и меняли жилища при переходе к новому этапу жизни. Например, где-то беременная женщина оставляла семейное гнездо, отправлялась в общую хижину, где жили другие беременные и молодые матери, а затем, через несколько месяцев или лет, снова переезжала – на этот раз в ту часть поселения, где жили семьи с детьми. В современных Индии и Японии многие женщины до сих пор уходят из дома мужа и переезжают обратно туда, где росли, – к своей матери, тетям и незамужним сестрам, а затем, примерно через шесть недель после родов, возвращаются в дом мужа. То есть женщины осуществляли непосредственное перемещение в пространстве, чтобы осуществить переход в буквальном смысле этого слова. Такие выражения, как «пересечь порог» или «пройти через портал», возникли как раз для описания такого перехода. Сегодня эти фразы используются метафорически, но они по-прежнему обозначают настоящие путешествия, которые совершают все женщины, – и неважно, проявляется это на физическом уровне или нет.

Расставание

Первую стадию обряда посвящения – расставание – иногда можно описать как своего рода смерть. В путешествии к материнству стадия расставания сводится к беременности. Хотя в нашей культуре беременность принято считать периодом созревания и цветения (так оно и есть), в то же время это этап, когда мы расстаемся со своей прежней личностью и прежними представлениями о себе. Забеременев и став домом для другого человека, мы оставляем в прошлом девичество и свою независимую «самость». Мы оставляем за спиной принадлежность к миру не-родителей. Когда мы беременеем, то, кем мы были, начинает удаляться от нас (умирает), уступая место чему-то новому.

Перерождение

После расставания мы вступаем в переходный, промежуточный этап. Мы уже отпустили одно, но еще не добрались до другого. Мы уже не принадлежим к прежней группе, уже не те, кем были прежде. Но и ни к какой новой группе мы тоже пока не принадлежим, и мы не знаем, кем нам предстоит стать. Мы перерождаемся в новую версию себя. На этом переходном этапе у человека нет конкретного места, как нет и личности. Здесь мы пребываем в подвешенном состоянии.

Перерождение часто бывает самым драматичным и красочным этапом, требующим, казалось бы, сверхчеловеческого подвига. Это задание на проницательность, восхождение к вершине горы, первая охота в одиночку или держание многодневного поста. На этапе перерождения тело становится местом ритуального жертвоприношения. Эго подавлено: мы вступаем в контакт с чем-то бóльшим, чем мы сами. Перед нами неизвестность. Мы доведены до предела физически, психически и духовно. Наша душа проходит испытание.

В обряде материнства перерождением становятся сами роды.

Для большинства женщин роды – это встреча с глубинными резервами, о существовании которых они даже не подозревали. Мы – сосуд для превращения духа в форму, а роды – это врата, через которые наши дети переходят из внутреннего мира во внешний. Роды – перерождение в новую версию себя, переход в новую физическую оболочку и в новый социальный образ. На заключительном этапе посвящения мы будем учиться признавать и принимать это новое в себе.

Воплощение

Заключительная стадия обряда посвящения называется воплощение (incorporation), или интеграция. Английское слово incorporation происходит от латинского корня incorporare, что означает «объединять в одном теле», «воплощать». После перерождения человек возвращается к сообществу с мудростью, новыми знаниями, опытом и физическими отметинами, полученными в путешествии. В сообществе его с радостью встречают и приглашают поделиться плодами духовного опыта, чтобы ими могли воспользоваться другие. В конце концов человек становится частью новой социальной группы.

Этап воплощения в обряде посвящения женщины в матери – это послеродовой период. Многих женщин послеродовой опыт шокирует, потому что они были сосредоточены на том, чтобы пережить роды, как будто родами все должно было закончиться. Роды – в своем роде действительно финал, но не финал всего. Роды – это начало более длительного этапа, того процесса, который у каждой женщины бывает разным по продолжительности и характеру. Тут происходит смерть эго на новом уровне, вновь приходится горевать из-за расставания с собой беременной и собой рожающей. Беременность завершена. Роды завершены. Началась новая стадия материнства.