Комплексы представлений и обрядов сопровождали также строительство дома и переход в новое жилище. Большое значение придавалось выбору места для будущего строительства. Дом старались не ставить на месте дороги, неблагоприятным для строительства считалось и пожарище. Особое отношение к месту строительства характеризует в целом чувашские традиции[248]. Дом строили помочью ниме, на которую приглашались близкие родственники и знакомые. Для благополучия и достатка в доме принято было при строительстве класть монеты. Обычай этот известен в разных вариантах: монету помещали под матицу, под угол дома, в основание печи: «Когда строили, под угол клали куда-то деньги, строили, под угол, оставляли там деньги» (д. Дойная Куединского района); «Под матицу полтинники клали» (д. Малые Кусты Куединского района). В деревне Дойная указывали на обычай помещать под матицу не только деньги, но и крестик: «И под матку у нас клали крест и деньги, и у нас крест положили под матку». Подъёму матицы уделялось особое внимание, этот этап строительства заканчивался угощением работников. Перед её подъёмом в паз укладывали монеты, а затем после установления на матицу хозяева ставили четверть самогона, которая предназначалась работникам, накрывали стол и угощали участников строительства. Особые обычаи и обряды связывались с подъёмом матицы и у чувашей других территорий[249].
В новый дом старались не переходить в високосный год, который считался тяжёлым и неблагополучным. Первой в новый дом пускали кошку. Затем заносили каравай хлеба или квашонку с тестом: «Вот мы когда дом построили, мы сначала пустили в дом кошку, потом тесто, квашонку занесли. Раньше квашонки были деревянные, большие, семьи-то большие были» (д. Дойная Куединского района). Среди обычаев, связанных с переходом в новое жилище, существовал и такой: всех прохожих угощали испечёнными в новом доме пирогами и шаньгами: «Квашонку в дом принесёшь, тесто замесишь, чтобы оно поднялось. Затопишь печь и хлеб испекёшь, и кто проходит, всех зовём и угощаем самогонкой. Да, да, да. Вот когда мы переходили в новый дом, нам так сказали. Сначала кошку пустили, потом квашонку занесли. Я пироги стряпала, шаньги. Вот проходили, я звала, угощала этих людей, чтобы жить нормально, как это, для богатства» (д. Дойная Куединского района). Распространённым у пермских чувашей можно считать обычай всем, кто первый раз заходит в новый дом, бросать деньги: «Деньги на пол бросали у нас. Кто первый в дом заходит, деньги бросали на пол» (д. Дойная Куединского района).