Читаем Децимация полностью

– Лови их! За ними! – кричал Нахимский, размахивая наганом. – Иваненко, беги за остальными, а вы охраняйте этих! Всем лечь! – и он бросился вверх по улице за двумя убегающими.

Иваненко и Петр так же за двумя арестованными побежали обратно к Преображенскому собору. Ворота в церковную ограду были заперты, и первый убегающий, быстро перепрыгнув забор, побежал к зданию и стал стучаться в дверь церкви. Второй казак, с перевязанной рукой, никак не мог перелезть через забор. Тогда, обернувшись к подбегавшим и оскалившись на Иваненко, он захохотал хрипло, не по-человечески:

– Убью, гад! Назад! – кричал Иваненко, приставив винтовку к полуголой из-за рваной рубахи груди казака. – Назад, сука!

Казак еще громче, каким-то горловым звуком, хохотнул и бросился то ли на Иваненко, то ли на штык винтовки, который вошел в его тело. А Иваненко еще и выстрелил. Казак свалился на разметенную от снега дорожку. Иваненко, выдернув штык из груди казака и не оглядываясь на него, полез через забор и побежал к церкви, куда безуспешно стучался второй арестованный. В окошке появился свет каганца, – церковный сторож шел открывать дверь. Но Иваненко, а за ним и Петр, перелезший через забор, подбегали к дверям церкви. Дверь со скрипом стала отворяться, и беглец хотел туда вбежать, но буквально с трех метров Иваненко, успевший перезарядить винтовку, нажал на спусковой крючок. Бежавший, – а это был молодой гимназист, схватившись за дверь, стал падать вовнутрь здания, ускоряя открывание двери. Иваненко, выругавшись, закричал на Петра, сгоняя на нем еще не все растраченное зло:

– Ты что, не мог быстрее бежать к нему, пока я с тем расправлялся?!

Но Петр не смог ничего ответить. Он впервые в жизни участвовал в убийстве людей. Растерянный, он дрожал от страха и возбуждения.

– Я… я… – пытался что-то сказать Петр.

– Я! Я! – передразнил его Иваненко. – Он бы сейчас юркнул в церковь, а там поминай, как звали, никогда бы не нашли.

Сторож церкви, старый с большой седой бородой монах, вышел и, увидев убитого, сурово произнес:

– Пошто кровь пролили в христьянском храме? Не по-божески.

– Заткнись, дед! – крикнул в ответ Иваненко. – А ты не трясись! – обратился он к Петру. – Помоги нам дед вынести его отсюда!

Но монах, не двигался с места, снова спросил:

– Пошто на виду у Бога человека убили? Чи вы антихристы? Не знаете, што Богом не положено кровь проливать в его обители?

– Заткнись, дед! Мы ж прикончили его не в алтаре, а во дворе. Видишь?

– Двор – тоже Божья обитель. Шо вы деете с людьми? Ведь Христос сказал: «Исполнитесь добра и живите в мире между собой». А вы?

– Замолкни, дед, а то я с тобой поговорю не здесь, а в другом месте! Бери его за ноги и потащили. Быстрей! – приказал Петру Иваненко.

Тот дрожащими руками взял одну ногу убитого, Иваненко вторую – и они потащили тело к воротам. Монах шел за ними со связкой ключей в руках. Он молча открыл замок на воротах и, увидев еще одного убитого, от горячей крови которого вился при лунном свете туман, отшатнулся и перекрестился. Закрыв ворота, он взял лопату и стал соскребывать замерзающую кровь в кучки, бормоча себе под нос:

– Прав Иисус, сказавший: «Восстанет народ против народа и царства против царства, в различных местах будут землетрясения, и наступит голод. Это будет подобно родовым мукам».

К ним подбежал Нахимский. Слюна блеклыми блестками висела на его бородке:

– Всех взяли?

– Убили двоих.

– А там несколько человек успели шугануть в проулки. Не поймали!

– Видишь, мой напарник оказался слаб. Могли б взять живьем, а пришлось прикончить, чтоб не убежали.

Нахимский распорядился, чтобы тащили и убитого от ворот. Когда посчитали всех – живых и мертвых арестованных – оказалось, что не хватает пятерых человек. Нахимский матерился вслух, но искать других в темноте не представлялось возможным, и они пошли к кладбищу. Могила была уже вырыта, но не глубоко, видимо, не хватило времени, а может, и желания. Четверых убитых сразу же бросили в могилу. Остальным приказали выстроиться у могилы в шеренгу. Люди не могли понять, что к чему, и с ужасом смотрели друг на друга и на своих палачей, ища ответа.

– Кто хочет стрелять в них? – обратился Нахимский к красногвардейцам.

Но пока никто не выражал желания. Наконец мужик с красной повязкой на рукаве ответил:

– Давай я.

– Кто такой?

– Да мало ли кто. В этой тюрьме был не раз, да и в других тоже. Не впервой мне кончать с такими, – он небрежно кивнул на стоящих у ямы. – Давай пулемет.

Он лег за пулемет, и морозную тишь прорезал сочный треск очереди. Когда все упали, он прошелся очередью по лежащим, – для верности, взрыхляя землю со снегом, потом удовлетворенно встал.

– Вот и все.

Петра от этой сцены стошнило и, припав к корявому деревцу, он стал выворачивать из себя не столько пищу, сколько желудочную боль. Мужик посмотрел на него снисходительно:

– Не привыкший… ну, давай закопаем?

Нахимский, который замерз и устал, хотел побыстрее покинуть кладбище, поэтому сказал:

– Утром пришлем других, они закопают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Татуировщик из Освенцима
Татуировщик из Освенцима

Основанный на реальных событиях жизни Людвига (Лале) Соколова, роман Хезер Моррис является свидетельством человеческого духа и силы любви, способной расцветать даже в самых темных местах. И трудно представить более темное место, чем концентрационный лагерь Освенцим/Биркенау.В 1942 году Лале, как и других словацких евреев, отправляют в Освенцим. Оказавшись там, он, благодаря тому, что говорит на нескольких языках, получает работу татуировщика и с ужасающей скоростью набивает номера новым заключенным, а за это получает некоторые привилегии: отдельную каморку, чуть получше питание и относительную свободу перемещения по лагерю. Однажды в июле 1942 года Лале, заключенный 32407, наносит на руку дрожащей молодой женщине номер 34902. Ее зовут Гита. Несмотря на их тяжелое положение, несмотря на то, что каждый день может стать последним, они влюбляются и вопреки всему верят, что сумеют выжить в этих нечеловеческих условиях. И хотя положение Лале как татуировщика относительно лучше, чем остальных заключенных, но не защищает от жестокости эсэсовцев. Снова и снова рискует он жизнью, чтобы помочь своим товарищам по несчастью и в особенности Гите и ее подругам. Несмотря на постоянную угрозу смерти, Лале и Гита никогда не перестают верить в будущее. И в этом будущем они обязательно будут жить вместе долго и счастливо…

Хезер Моррис

Проза о войне