Читаем Децимация полностью

Винниченко с любопытством слушал философствование Шульгина.

– Ну, а как Украина в вашем времени и пространстве? Какие грани имеет украинский народ, кроме национального духа? Какую роль вы нам отводите?

– Гм… одна часть Украины жила в пространстве. Другая, галицийская – около того времени, состоящая из часов, минут и даже секунд, которые им подкидывали европейские держатели тысячелетий, веков, годов, выделяя таким образом этой части жалкие крохи. И другая часть Украины возомнила себе, что и ей подвластно время. А время подобно зверю в клетке, жаждущему пространства, и он желает, чтобы кончилось время заточения, старательно свертывает его, суживает и мечтает о покорении пространства. Не имея знания о времени, он несет в пространство боль, слезы, войну и кровь. Кроме жажды всевластного подчинения у него нет иных мыслей, он по своей сути не созидатель, а разрушитель, и этим опаснее большевиков. Есть две Украины, и они несовместимы. Они как две планеты, двигающиеся по своим орбитам – малой, бегом, суетливо, не замечая красоты Вселенной, и большой – величественно, в пространстве, и ее видит Вселенная… и гордится. Российская Украина уже привыкла к пространству, и ей надо без суеты постигать время. Время должно быть подчинено пространству. Это стратегия жизни.

– У вас достаточно пессимистические взгляды на будущее Украины, тем более на ее западную часть, представленную зверем. Но в чем-то вы и правы, хотя не до конца понимаете суть нашего национального движения. Каждый народ, как говорят большевики, имеет право на самоопределение. Только вот на нас почему-то это право не распространяется. А наш народ хочет самостоятельности.

– Народ хочет! – прервал его Шульгин. – Народ многого хочет! Народ – это труд, а государство – закон, а между ними душа, которую они совместно распинают. Сейчас распинаете душу вы с большевиками. Она корчится, плачет, не знает, что делать. К старому возврата нет, нового не знает. И этим все пользуются. Что ей остается делать? Умирать. А кто останется? А что останется, будет без души, хотя сейчас у нее остались кусочки старого и заронены зерна будущего. Но старые кусочки рассыплются, зерна не взойдут – и души не будет.

– А что же будет?

– Телесный контур, бредущий по пространству и тянущий за собой время.

– Да… – Винниченко вздохнул. – Мрачная перспектива. Но что же вы думаете о сегодняшнем дне?

– Я уже сказал. Месяц назад у нас с вами была еще небольшая возможность объединения против большевиков. Но вы уперлись на своей самостийности, и создать общий фронт не удалось. А теперь нас на Дону, вас здесь – они по отдельности уничтожают. Мы силы для решающего похода соберем не скоро, а у вас просто и нет таких сил. И вам придется первыми уйти с политической арены. А мы все же попытаемся сопротивляться.

Винниченко вспомнил сегодняшнее заседание у Грушевского и на что надеется опереться украинская власть и, стараясь не сказать чего-нибудь лишнего, начал осторожно говорить:

– Вы ошибаетесь в своих рассуждениях, Василий Витальевич. Нынешнее наше поражение – это залог наших будущих побед.

Увидев ироническую улыбку на лице Шульгина, он решил не обращать на нее внимания, стараясь весомее выложить свои аргументы на рассуждения собеседника.

– Пусть мы проиграли Левобережную Украину, русифицированную за два с половиной века. Но есть еще другая, как вы выразились, – порабощенная, заключенная в тюрьму, Украина. Да, она как зверь в клетке, жаждет свободы и скоро, буквально в ближайшее время она ее получит, и этому зверю действительно нужно будет пространство для обитания – строго очерченные границы ее владений. Вот она-то и спасет остальных братьев по крови, а если потребуется – заставит других силой служить своей великой идее. Хоть вы всю жизнь прожили на Украине, но ее не знаете. Вы привыкли смотреть на нее из Петербурга, а внутрь сердца не заглядывали. А там чистая, непорочная душа, которая жаждет своей державы, и эта держава будет эту душу лелеять, кохать, как любимую дитину или хрупкую дивчину…

– Ну! – засмеялся Шульгин. – Это у нас пошла литературщина. То о звере, то о любви…

– Да, вначале нужен зверь – как гарант охраны человеческой любви.

– В своих рассуждениях вы идете дальше и говорите страшнее большевиков.

– Может быть. Но надо любым способом спасти эту душу. Вы ее не знаете, и я более, чем уверен – вы хотите ее уничтожить. Сейчас вы, конечно же, в своих мыслях на стороне большевиков. Так?

– Да. В данный момент я рад, что большевики уберут вас, и тогда нам ничто не будет мешать в объединении здоровых сил против большевизма.

– Выходит, наши национальные силы нездоровые? Сурово вы нас осудили! – Винниченко помолчал, колеблясь – продолжать ли далее разговор, потом решился. – А если мы без вас справимся с большевизмом на Украине? Пригласим, например, на помощь наших друзей. Союзников. Как вы к этому отнесетесь?

Шульгин встрепенулся, и синие глаза его потемнели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Татуировщик из Освенцима
Татуировщик из Освенцима

Основанный на реальных событиях жизни Людвига (Лале) Соколова, роман Хезер Моррис является свидетельством человеческого духа и силы любви, способной расцветать даже в самых темных местах. И трудно представить более темное место, чем концентрационный лагерь Освенцим/Биркенау.В 1942 году Лале, как и других словацких евреев, отправляют в Освенцим. Оказавшись там, он, благодаря тому, что говорит на нескольких языках, получает работу татуировщика и с ужасающей скоростью набивает номера новым заключенным, а за это получает некоторые привилегии: отдельную каморку, чуть получше питание и относительную свободу перемещения по лагерю. Однажды в июле 1942 года Лале, заключенный 32407, наносит на руку дрожащей молодой женщине номер 34902. Ее зовут Гита. Несмотря на их тяжелое положение, несмотря на то, что каждый день может стать последним, они влюбляются и вопреки всему верят, что сумеют выжить в этих нечеловеческих условиях. И хотя положение Лале как татуировщика относительно лучше, чем остальных заключенных, но не защищает от жестокости эсэсовцев. Снова и снова рискует он жизнью, чтобы помочь своим товарищам по несчастью и в особенности Гите и ее подругам. Несмотря на постоянную угрозу смерти, Лале и Гита никогда не перестают верить в будущее. И в этом будущем они обязательно будут жить вместе долго и счастливо…

Хезер Моррис

Проза о войне