Читаем Децимация полностью

– Два полка – Богдана Хмельницкого и Сагайдачного – оказались распропагандированы большевиками, и выступили против нас. Эти солдаты предали национальную идею, и им воздаться должное. Надо армию создавать из преданных национальной идее воякив, которые бы ни в каких трудных условиях не предали нас, – как вы не предали, сражавшиеся под Крутами… или галицийские курени. Настоящих украинцев еще надо долго воспитывать, – с горечью закончил Грушевский после своего простого объяснения этого сложного обстоятельства.

– Как вспомню своих товарищей, то так горько становится на душе… а сейчас чуть ли не все газеты пишут, что это была напрасная жертва, что в нашей гибели виновата Центральная рада.

– Да, – мягко прервал его Грушевский, – но так пишут пророссийские газеты, типа «Киевлянина». Они обвиняют раду и прежде всего меня, что гибель гимназистов и студентов – на моей совести. Я не снимаю с себя ответственности. Она присутствует. Надо было мне вас, молодых и горячих, остановить. Но я тогда не успел этого сделать. Работы было много, даже спать приходилось в кресле, под снарядами красных. Но гордись, Орест, тем, что ваш подвиг будут помнить в веках. Эта кровь, которая пролита сейчас вроде напрасно, в дальнейшем станет символом нашей борьбы. На вашем героическом примере будут воспитываться новые поколения борцов, таких же, как и вы – смелых и прямодушных, и они свернут шею московскому зверю. В Круты уже выехал поезд, который привезет в Киев тела двадцати девяти юнаков, погибших на станции. Мы их при всем народе торжественно, с траурными залпами похороним на Аскольдовой могиле, в древнем, святом месте Киева, где хоронили только героев, пострадавших за высокую идею.

Он посмотрел на Ореста. Тот смущенно склонил голову, и слезы текли по его щекам, орошая солью первые пробившиеся усы.

– Я бы мог быть тридцатым, – глухо произнес Орест. – Был бы ровный счет. Зачем я остался жить?

– Чтобы всем рассказать об этом подвиге. Но только не о том, как вы убивали безоружных солдат, а как лежали под беспощадным огнем красных, как вас двадцать девять – раненых и уставших – кололи штыками жестокие москали. Об этом расскажешь. Понятно? – и он ласково потрепал курчавые волосы Ореста. – Вот, почитай стихотворение в газете – на смерть героев.

Грушевский дал ему газету «Нова рада», и Орест стал вслух читать стихи, подписанные фамилией П. Тычина.

На Аскольдовой могили

Поховалы их –

Тридцать мучнив-украинцив,

Славных молодых.

– Их – двадцать девять, а со мной было бы тридцать. Тогда бы автор не ошибся.

– Перестань думать об этом и не критикуй поэта. Он округлил количество погибших для рифмы.

На Аскольдовой могили

Украинский цвит! –

По крывавий по дорози

Нам иты у свит.

– Да, – эхом откликнулся Грушевский, – много еще прольется украинской крови с нашей стороны.

– Но еще больше украинской и москальской крови прольется с той стороны! – неожиданно со злой угрозой произнес Орест.

На кого посмила знятысь

Зрадныка рука?..

…На кого завзявся Каин?

Боже, покарай!

– А кого он имеет ввиду под словом зраднык – предателя? – спросил Орест.

– Видимо, тех украинцев, – жестко ответил Грушевский. – Как тот командир с Донбасса, отпустивший тебя… тех, которые пошли не с нами, а с большевиками! Они, конечно же, хуже Каина. Тебе понравились стихи?

– Да.

– Побольше бы таких людей, как вот этот поэт Тычина, тогда бы наше дело стало крепким и надежным.

– А когда похороны?

– Как только их тела привезут, так сразу же на другой день. Я лично буду на похоронах. Я уже продумываю речь, которую там скажу. Начну ее словами по-латыни: «Dulce et decorum est pro patria mori!» – «Сладко и хорошо умереть за отчизну». Звучит? Я скажу так, чтобы все почувствовали величие их подвига. «Вы, как защитники Фермопил, легли на украинской земле, чтобы своей кровью смыть позор, нанесенный нашей земле за много веков нашими врагами». Как ты думаешь, Орест, хорошее будет сравнение?

– Да. Но только царя Леонида поддержала вся Греция, а нас Украина не поддержала.

– Не говори так, Орест. Мы заставим Украину поддержать нашу идею! Должны это сделать! А сейчас мне надо заняться делами. Приходи на ужин.

– Хорошо, отец, – ответил Орест и вышел.

Грушевский подошел к столу и стал просматривать документы. Вдруг он вспомнил, что обещал немцам задержать принятие закона о социализации земли. Как это сделать? Объяснить ситуацию некоторым членам кабинета и заручиться их поддержкой. Нет, этого никому говорить нельзя. Пока просто не надо ставить его в повестку дня. Но как быть с крестьянством? Оно сейчас бунтует, а потом поднимет восстание… что будет? И, чтобы не думать больше о насущных проблемах, он стал продолжать писать брошюру «На пороге новой Украины» – малороссов нада просвещать в галицийском доме.

44

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Татуировщик из Освенцима
Татуировщик из Освенцима

Основанный на реальных событиях жизни Людвига (Лале) Соколова, роман Хезер Моррис является свидетельством человеческого духа и силы любви, способной расцветать даже в самых темных местах. И трудно представить более темное место, чем концентрационный лагерь Освенцим/Биркенау.В 1942 году Лале, как и других словацких евреев, отправляют в Освенцим. Оказавшись там, он, благодаря тому, что говорит на нескольких языках, получает работу татуировщика и с ужасающей скоростью набивает номера новым заключенным, а за это получает некоторые привилегии: отдельную каморку, чуть получше питание и относительную свободу перемещения по лагерю. Однажды в июле 1942 года Лале, заключенный 32407, наносит на руку дрожащей молодой женщине номер 34902. Ее зовут Гита. Несмотря на их тяжелое положение, несмотря на то, что каждый день может стать последним, они влюбляются и вопреки всему верят, что сумеют выжить в этих нечеловеческих условиях. И хотя положение Лале как татуировщика относительно лучше, чем остальных заключенных, но не защищает от жестокости эсэсовцев. Снова и снова рискует он жизнью, чтобы помочь своим товарищам по несчастью и в особенности Гите и ее подругам. Несмотря на постоянную угрозу смерти, Лале и Гита никогда не перестают верить в будущее. И в этом будущем они обязательно будут жить вместе долго и счастливо…

Хезер Моррис

Проза о войне