– Да, но только не эта революция, которая хочет изменить не только материальные устои общества, но и поломать природные взаимоотношения между людьми – сделать их равными во всем. Но этого природа не предусмотрела. В лесу есть трава, кустарник, маленькие, средние, большие деревья, которые уживаются мирно и не могут просуществовать отдельно. Они нужны друг другу. У себя в имении, в Волынской губернии, я неожиданно для себя открыл закон неравенства у курей. Младшая курица не посмеет клюнуть старшую…
– Да, может быть, все это так, – осторожно прервал его Росс, – но мы говорим о людях, которые в течение тысячелетий создали определенные взаимоотношения, сознательно сформулировали законы и порядок своего поведения, и равнять с ними лес или курей – не совсем равнозначно.
Шульгин устало улыбнулся в свои рыжеватые усы:
– Вы хотите сказать, что я мыслю вульгарно. Это достаточно ходкое слово в Европе. Но вы не знаете русской действительности, ее истории. У нас восстаниями и революциями руководили агрессивные и злобные мечтатели, а мечты, не подкрепленные конкретным делом, всегда ведут к разрушению. И у мечтателей главная мысль – о вырождении человечества, чтобы снова вернуться в лоно природы, диких обезьян, где все равны и нет проблем. И сами революционеры – вырожденцы. Я ознакомился с марксизмом и с биографией Маркса. У меня сложилось впечатление, что ваш земляк – вырожденец. Из его шести детей трое умерли в детстве, двое покончили жизнь самоубийством. То есть его род вырождался. Поэтому и идеи его эгоистичны и ведут к саморазрушению. Я не знаю точно биографии Ленина и других известных большевиков, но знаю, что у них, в крайнем случае у большинства, детей нет, как и у деятелей Центральной рады. Вопрос: для кого они свершают революцию, если у них нет будущего – собственных потомков? Ответ: видимо, для себя, руководствуясь собственными эгоистическими целями с патологической потребностью – иметь власть, заниматься садизмом, а потом саморазрушиться и оставить жалким остаткам некогда великого народа пепел творений и мыслей их великих предков.
Росс с сомнением покачал головой:
– Революцией в России, насколько мне известно, руководят умные люди. Руководители большевиков написали много книг не только по политическим и философским вопросам, но и художественной литературы. Я верю в их разум.
Шульгин снова усмехнулся:
– Я понимаю, почему вы их защищаете. Без вашей германской помощи большевики бы не оказались у власти. И, возможно, мы сейчас так просто не разговаривали бы с вами.
Росс понял намек Шульгина. Не окажись сейчас немцы на Украине, действительно – этого разговора у них не состоялось бы. Ему не хотелось развивать эту неприятную для него тему и он ответил:
– Я читал вашу статью по этому поводу в последнем номере «Киевлянина». Ваша статья мне кажется честной и патриотичной. Но вы зря закрыли газету. Как журналист я считаю, что без нее духовная жизнь Киева станет беднее… а теперь мне бы хотелось узнать более подробно, – как у человека, находящегося в оппозиции нынешнему правительству, – мнение о сегодняшнем дне и о будущем страны, в которой вы живете. Конкретно: может ли быть Украина самостоятельным государством, о ее правительстве и политике.
Шульгин некоторое мгновение думал и ответил:
– Германия сейчас является союзником этого правительства, и я могу высказать мысли, неприятные для вас.
Росс с пониманием улыбнулся:
– Нам, журналистам, часто приходится иметь встречи с неприятными людьми и выслушивать много неприятного. Но мне с вами интересно беседовать, и если я что-то услышу от вас из того, в чем наши взгляды расходятся, я не обижусь, и это не повлияет на мое мнение о вас.